مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 161

[952] س ـ اشخاص معذوري كه مي‌توانند اعمال مكّه را بر وقوفين مقدم بدارند، اگر جهلاً بدون احرام، اعمال مكّه را قبل از وقوفين انجام دادند، چه صورتي دارد؟

ج ـ كفايت نمي‌كند و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كنند يا بعد از وقوفين و اعمال آنها را به جا آورند.

[953] س ـ حاجي در عرفات يا مني فهميد كه در احرامِ حج، تلبيه نگفته است، آيا در لحظه التفات، تلبيه كافي است و تكليف او چيست؟

ج ـ اگر مي‌تواند به مكّه برود و محرم شود و بقيه اعمال را ـ كه بايد با احرام انجام دهد ـ به‌جا آورد، بايد چنين كند و اگر ممكن نيست همان‌جا لبيك بگويد و اگر بعد از تقصير يا حلق متذكر شده، عملش صحيح است و لازم نيست لبيك بگويد.

[954] س ـ شهر مكّه را چند رشته كوههاي طولاني و مرتفع فرا گرفته و هر دو جانب كوه ساختمان شده است، گاهي چند كيلومتر بايد از اين جانب كوه رفت تا به جانب ديگر رسيد و ساكنين احد الجانبين، جداي از جانب ديگرند؛ مثل شعب بني‌عامر كه نزديك مسجدالحرام است و عزيزيه كه 9 كيلومتر يا بيشتر در جانب ديگر است و به حسب مسامحه عرفي، به همه اين قطعات مكّه گفته مي‌شود، آيا احرام حج تمتّع از تمام اين نقاط و نقاط مشابه صحيح است يا نه؟

ج ـ اگر در مكّه است، احرام حج از آن‌جا صحيح است هرچند از ساختمان‌هاي جديد الإحداث باشد.

مستحبات احرام حج تا وقوف به عرفات‌

[955] م ـ اموري كه در احرام عمره مستحب بود، در احرام حج نيز مستحب است و پس از اينكه شخص، احرام بسته و از مكّه بيرون آمد، همين كه بر ابطح مشرِف شود به آواز بلند تلبيه بگويد و چون متوجه مني شود بگويد:

«أللّهُمّ اِيّاكَ أرْجُو وَاِيّاكَ أدْعُو فَبَلّغْني أمَلِي وَأصْلِحْ لي عَمَلي». و با تن و دل آرام با تسبيح و ذكر حق تعالي برود و چون به مني رسيد بگويد:

«اَلْحَمْدُ للّهِ الّذي أقْدَمَنِيها صالِحاً في عافِيَةٍ وَبَلّغَني هذا الْمَكانِ».