مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 185

[1075] م ـ لازم نيست بعد از برگشتن به بلد خود، در همان‌جا روزه بگيرد، پس اگر در جاي ديگر قصد اقامت كرد مي‌تواند بگيرد.

[1076] م ـ اگر متمكّن از سه روز روزه نشد، در مكّه و برگشت به محل خود، در صورتي كه ماه ذي حجه باقي است مي‌تواند در محل بگيرد، ليكن با هفت روز روزه فاصله بدهد و اگر ماه گذشته باشد بايد هدي ذبح كند، اگر چه به وسيله شخص اميني باشد.

مسائل متفرقه هَدْي‌

□ [1077] م ـ تقسيم قرباني به سه قسم واجب نيست، و فروش يا هبه سهم فقير، قبل از قرباني و بدون قبض آن باطل است. بنا بر اين، عمل بعضي، كه به ادعاي فقر يا وكالت از فقير، ثلث فقير را از قرباني بخود حاجي مي‌فروشند يا هبه مي‌كنند صحيح نيست.

[1078] م ـ گفته مي‌شود كه در مني، مَسلخ فعلي، كمي در وادي مُحسّر ساخته شده و در اين صورت، هرچند در صورت امكان ولو تا آخر ذي‌حجه بايد در مني قرباني كنند لكن قرباني در مَسلخ جديد مجزي است.(420)

[1079] م ـ كسي كه اجير در حج است، مي‌تواند براي قرباني شخص ثالثي را وكيل كند و وكيل مزبور، نيت قرباني حجّي كه موكّلش از طرف موكّل خود انجام مي‌دهد را مي‌نمايد.

[1080] م ـ تأخير ذبح از روز عيد عمدا، جايز نيست علي‌الأحوط، لكن اگر تأخير شد عمداً يا جهلاً يا نسياناً، ذبح در شب كفايت مي‌كند.

[1081] م ـ كساني كه وكيل ديگري هستند كه براي او قرباني كنند، مي‌توانند قبل از اينكه حلق يا تقصير كنند، قربانيِ ديگري را ذبح نمايند.

420. محل انجام ذبح، مني است و در صورتي كه از ذبح در مني ممانعت شود، انجام آن در محل تعيين شده در حال حاضر، بلا مانع است. (مناسك حج، م353)

استفتائات قرباني‌