مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 193

□ پنجم ـ خنثاي مشكل اگر از اين سه دسته اخير نباشد، بايد تقصير كند و سر نتراشد.

[1121] م ـ اگر خنثاي مشكل از اين سه طايفه باشد، واجب است هم تقصير كند و هم سر بتراشد احتياطاً.

[1122] م ـ احتياط آن است كه كسي كه سر را مي‌تراشد تمامش را بتراشد.

[1123] م ـ در تقصير كفايت مي‌كند مقدار كمي از موي سر يا ريش يا شارب را چيدن، به هر نحو و با هر آلت كه باشد و يا ناخن گرفتن. و بهتر است(440) كه هم مقداري از مو بگيرد و هم ناخن را بگيرد.

[1124] م ـ سر تراشيدن و تقصير چون از عبادات است، بايد با نيت خالص از ريا و براي اطاعت خداوند باشد و بدون آن صحيح نيست و آنچه بايد به آن حلال شود حلال نمي‌شود.

[1125] م ـ جايز است سر را خود انسان بتراشد يا به سلماني بدهد و همچنين در تقصير و بايد خودش نيت كند و بهتر آن است كه سلماني هم نيت كند.

□ [1126] م ـ كساني كه سر تراشيدن بر آنها متعيّن است، مثل اشخاصي كه در مسأله اول ذكر شد، اگر سر آنها مو نداشته باشد بايد تيغ را بكشند بسر آنها و آن كافي است از تراشيدن سر.

[1127] م ـ كساني كه مخير هستند ميان تراشيدن سر و گرفتن موي ريش يا شارب و گرفتن ناخن، اگر سرشان مو نداشت بايد تقصير كنند و اگر هيچ مو نداشتند حتي موي ابرو بايد ناخن بگيرند و اگر آن را هم نداشتند تيغ را بسر بكشند كافي است.

[1128] م ـ تراشيدن ريش كفايت نمي‌كند از تقصير.

[1129] م ـ اكتفا كردن به تقصير موي زير بغل يا عانه محل اشكال است.