مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 214

[1283] م ـ زن‌ها و مراقبين آنها و افراد ضعيفي كه مجازند بعد از نصف شب از مشعرالحرام به مني وارد شوند، اگر از رَمْي در روز معذورند مي‌توانند شب رَمْي كنند بلكه زن‌ها مطلقاً مجازند(478) همان شب رَمْي نمايند.

[1284] م ـ در طبقه دوم(479) جمرات رَمْي جايز است و لازم نيست در طبقه اول رَمْي نمايند.

[1285] م ـ كساني كه عذر دارند از اينكه روز عيد رَمْي كنند مي‌توانند شب قبل از آن، يا شب بعد از آن رَمْي كنند و اگر از رَمْي روز يازدهم نيز معذورند مي‌توانند بعد از رَمْي به جاي روز عيد، در شب يازدهم رَمْي روز يازدهم را هم انجام دهند.

478. ولي اگر زن بخواهد به نيابت از ديگري رَمْي كند رَمْي او در شب صحيح نيست هرچند عاجز از رَمْي در روز باشد. (مناسك حج، م345)

479. اگرچه احتياط مستحب رَمْي از مكان متعارف در گذشته است. (مناسك حج، م343)

استفتائات رَمْي جمرات ثلاث‌

[1286] س ـ كساني كه با عذر از رَمْي در روز مي‌توانند شب رَمْي كنند آيا لازم است شب رَمْي كنند يا مي‌توانند همان روز نايب بگيرند؟

ج ـ مي‌توانند نايب بگيرند.(480) [1287] س ـ چنانچه كساني صبح روز دهم از رَمْي كردن معذور باشند ولي اطمينان دارند كه بعدازظهر خلوت است و قادر به رَمْي هستند، بفرماييد از صبح مي‌توانند نايب بگيرند يا بايد صبر كنند تا خلوت شود و رَمْي نمايند؟

ج ـ اگر مي‌توانند در روز(481) رَمْي كنند، نمي‌توانند نايب بگيرند. [1288] س ـ آيا بدون عذر مي‌توان در شب رَمْي كرد يا كافي نيست و اگر در شب صحيح است آيا گناهي هم مرتكب شده است و همچنين تأخير ذبح از روز عيد قربان هرچند صحيح است ولي آيا گناهي هم مرتكب شده است؟

ج ـ بدون عذر، رَمْي در شب واقع نمي‌شود و اگر بدون عذر رَمْي در روز را ترك نمايد گناه كرده است، و همچنين معصيت نموده است علي‌الأحوط اگر ذبح را عمداً از روز عيد تأخير بيندازد، هرچند ذبح صحيح است. [1289] س ـ كسي كه در رَمْي جمرات نايب شده، آيا مي‌تواند شب رَمْي كند يا نه و همچنين كسي كه در اصل حج نايب باشد و از ابتدا مي‌دانسته كه نمي‌تواند رَمْي كند، يا نمي‌تواند روز رَمْي كند و يا در رَمْي روز مسامحه و اهمال كند، حكمش چيست؟