مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 222

[1333] م ـ كسي كه بعد از مُحرم‌شدن نتوانسته باشد وظيفه‌اي انجام دهد كه مُحلّ شود، اگر مصدود يا محصور است بايد به وظيفه آن‌ها كه در آخر مناسك ذكر شده عمل نمايد و اگر مصدود يا محصور نيست، در بعض موارد با انجام عمره مفرده مي‌تواند مُحلّ شود.

[1334] م ـ در مسجدالنبي(ص) سجده كردن روي فرش‌هاي مسجد مانع ندارد و مهر گذاشتن جايز نيست و لازم نيست در جايي كه سنگ است نماز بخوانند(490) و لازم نيست حصير يا نحو آن با خود ببرند، ولي اگر مراعات كنند كه موجب وهن نشود و حصير براي جانماز با خود داشته باشند و روي آن نماز بخوانند، به‌طوري كه متعارف ساير مسلمين است اشكال ندارد، ليكن تأكيد مي‌شود از عملي كه موجب هتك و انگشت‌نما شدن باشد اجتناب نمايند.

485. سجده بر آجر و سفال و گچ و آهك و سيمان صحيح است. (بخشي از رساله عمليه، م317)

486. مي‌تواند در تمامي دو شهر مكه و مدينه حتي محلّه‌هاي جديد دو شهر نماز را تمام بخواند و اختصاص به مسجدالحرام و مسجد النبي (صلي الله عليه وآله) ندارد. گرچه احتياط استحبابي در اختصاص تخيير به محلّه‌هاي قديمي دو شهر بلكه در اختصاص به دو مسجد است. (مناسك حج، مسائل متفرقه، س5)

487. محل ذبح كفاره صيد، در عمره، مكه مكرمه، و در حج، مني است. و احتياط آن است كه در كفارات ديگر نيز به همين صورت عمل كند، اما اگر در مكه مكرمه يا در مني ذبح نكند و پس از بازگشت از حج، در وطن خود يا در مكان ديگر ذبح نمايد، كفايت مي‌كند. (مناسك حج، م234)

488. بنا بر احتياط واجب. (مناسك حج، م135)

489. كسي كه كفاره بر او واجب شده، نبايد از گوشت آن بخورد، اما خوردن گوشت قرباني واجب يا مستحب و يا نذري اشكال ندارد. (مناسك حج، م235)

490. جايي كه انسان بايد تقيّه كند مي‌تواند بر فرش و مانند آن سجده نمايد و لازم نيست براي نماز به جاي ديگر برود، ولي اگر در همان محل بتواند طوري كه به زحمت نيفتد بر حصير يا سنگ و امثال آن سجده كند، بنا بر احتياط واجب بايد بر اين اشياء سجده نمايد. (بخشي از رساله عمليه، م307)

استفتائات مسائل متفرقه‌

[1335] س ـ در مسجدالنبي(ص) بعد از اتمام نماز جماعت، آيا مي‌توان روي فرش‌هاي مسجد سجده نمود و يا اين‌كه بايد برود در جايي كه سنگ‌فرش است و بر سنگ نماز بخواند؟