مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 226

صفحه 226

ج ـ تفصيل موارد فساد به واسطه امور ذكر شده، در مناسك موجود است و جماع در عمره تمتّع مفسد نيست و چنانچه در حج فساد به واسطه جماع باشد، بايد عمل حج را تمام كند گرچه حج فاسد است و با اتمام حج از احرام خارج مي‌شود، ولي در موارد ديگر، اگر فساد به ترك وقوف باشد، بايد به همان احرام حج، عمره مفرده به‌جا آورد و مُحلّ شود و حكم ترك طواف در عمره تمتّع، در مناسك مفصلاً بيان شده است و ترك طواف در حج صوري دارد كه بعض آنها در مناسك ذكر شده است. [1367] س ـ كسي كه حج او به واسطه ترك وقوفين فاسد شده و باقي اعمال را به‌جا آورده و بدون عمره مفرده به ايران آمده است، تكليف فعلي و آينده اين مُحرم چيست؟

ج ـ به احرام باقي است و مي‌تواند براي خروج از احرام عمره مفرده انجام دهد. [1368] س ـ آيا قصد اِبطال عمره يا حج و يا بعض اجزاء آن، مبطل است يا نه؟

ج ـ قصد ابطال، مبطل نيست. [1369] س ـ آيا مصرف كنسروهاي گوشت و ماهي خارجي، كه در بازار مسلمين به فروش مي‌رسد، جايز است يا نه؟

ج ـ اگر ندانند از كجا وارد شده يا بدانند كه از بلاد مسلمين است مانع ندارد و اگر بدانند از بلاد كفر وارد مي‌شود، در صورتي محكوم به حليت است كه وارد كننده مسلمان باشد و احتمال بدهند كه احراز تذكيه آن را كرده و در دسترس مسلمين قرار داده است.

491. به حاشيه مسأله قبل مراجعه شود.

492. نماز كسي كه پشت سر امام يا در يكي از دو طرف او بايستد، صحيح است، و بنا بر احتياط مستحب، كسي كه در يكي از دو طرف امام ايستاده بايد فاصله‌ي ميان امام جماعت و كعبه را رعايت كند و از امام به كعبه نزديك‌تر نباشد، اما نماز كسي كه در طرف ديگر كعبه مقابل امام بايستد، صحيح نيست. (مناسك حج، مسائل متفرقه، س2)

493. به حاشيه مسأله 1334 مراجعه شود.

494. فرقي ميان شب‌هاي مهتابي و غير مهتابي نيست، هرچند احتياط در اين زمينه خوب است.(اجوبة‌الاستفتائات، س354)

495. در مكّه و مدينه در كمتر از ده روز هم مي‌تواند نماز را تمام بخواند چون بين قصر و اتمام مخيّر است. (مناسك حج، مسائل متفرقه، س5)

محصور و مصدود (496)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه