مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 25

[174] م ـ صورت حج افراد، كه گاهي مورد ابتلاي متمتّع مي‌شود، از اين قرار است كه: زن حائض يا كسي كه به‌واسطه ضيق وقت نمي‌تواند عمره تمتّع را به‌جا آورد، بايد قصد كند حج اِفراد را، و به همان احرامِ عمره تمتّع، كه عدول به اِفراد كرده، برود به عرفات و مثل ساير حجّاج وقوف كند، بعد از آن برود به مشعر و وقوف كند، بعد برود به مني و اعمال مني را به‌جا آورد مگر هدي را كه واجب نيست بر او. بعد برود به مكّه و طواف زيارت و نماز و سعي و طواف نساء و نماز آن را به‌جا آورد. پس در اين وقت از احرام خارج مي‌شود، بعد از آن برگردد به مني براي بيتوته و اعمال ايّام تشريق؛ به همان نحو كه ساير حجّاج به‌جا مي‌آورند. پس صورت حج اِفراد عين صورت حج تمتّع است با يك فرق كه در حج تمتّع هدي بايد ذبح كند و در حج اِفراد واجب نيست ولي استحباب دارد.

[175] م ـ صورت عمره مفرده ـ كه بايد كسي كه حج تمتّع او بدل به حجّ اِفراد شد، بعد از حج به‌جا آوردـ آن است كه خارج شود به ادني‌الحِلّ و افضل آن است كه از «جِعرانه» يا «حُديبيه» يا «تنعيم» كه از همه نزديك‌تر به مكّه است، محرم شود و بيايد به مكّه و طواف كند و نماز آن را بخواند و سعي بين صفا و مروه بكند و تقصير كند يا سر بتراشد و طواف نساء به‌جا آورد و نماز طواف بخواند.

[176] م ـ «عمره مفرده» با «عمره تمتّع» كه تفصيلاً خواهد آمد، در صورت فرق ندارد، مگر در سه چيز:(67)

اول ـ آن‌كه در عمره تمتّع بايد تقصير كند؛ يعني از مو يا ناخن خود بايد بگيرد و سر تراشيدن جايز نيست و در عمره مفرده مخير است بين سر تراشيدن و تقصير.

دوم ـ آن‌كه در عمره تمتّع طواف نساء ندارد و در عمره مفرده دارد.(68)

سوم ـ آن‌كه ميقات عمره تمتّع يكي از مواقيت پنج‌گانه است كه ذكر آن مي‌آيد.

و ميقات عمره مفرده ادني‌الحِلّ است(69) و جايز است از يكي از مواقيت پنج‌گانه محرم شود.

[177] م ـ كيفيت افعال حجّ اِفراد؛ از احرام و وقوفين و اعمال مني و اعمال مكّه، عين كيفيّت حجّ تمتّع است و در احكام، مشترك هستند و كيفيت افعال عمره تمتّع؛ از احرام و طواف و ساير اعمال، عين كيفيتِ عمره مفرده است.

[178] م ـ عمره تمتّع را اگر كسي به‌جا بياورد، كافي است از عمره مفرده.

[179] م ـ كسي كه وظيفه‌اش حج تمتّع است؛ مثل اشخاصي كه از مكّه شانزده فرسنگ شرعي دور باشند، اگر استطاعت براي عمره داشته باشند و براي حج نداشته باشند، عمره مفرده بر آنها واجب نيست مثل اشخاصي كه به نيابت حج مي‌كنند، گرچه احتياط آن است كه به‌جا آورد.