مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 29

[183] م ـ لازم نيست مكلف اين اعمال را قبل از ورود به عمره و حج بداند ولو اجمالاً، و كافي است كه نيت كند عمره تمتّع را؛ يعني عبادتي را كه خداوند بر او واجب كرده و همين‌طور حج تمتّع را به نحوي كه واجب است بر او و كيفيت و تفصيل هر يك را از رساله در وقت عمل ياد بگيرد و عمل كند، ولي ياد گرفتن اجمالي آن بهتر و موافق احتياط است.

استفتائات اقسام عمره و حج‌

[184] س ـ شخصي در اثناي عمره مفرده، در شَوط پنجم سعي، مريض شده و نتوانسته است عمره را تمام كند، او را به ايران برده‌اند و بعد از بهبودي هم نتوانسته به مكّه بيايد، فعلاً وظيفه او چيست؟ توضيح آن‌كه كسي نايب شده كه وظيفه او را انجام دهد و عملي را كه وظيفه او است و او را از احرام خارج مي‌كند به‌جا آورد.

ج ـ با فرض اين‌كه خود شخص نمي‌تواند مراجعت كند، نايب براي خروج منوب‌عنه از احرام، سعي را تمام كند و آن را اعاده نمايد و به منوب‌عنه خبر دهد كه تقصير نمايد و بعد از تقصير براي طواف نساء نايب بگيرد و توضيح آن‌كه مسأله از موارد حصر نيست، چون شخص مريض فعلاً خوب شده و اين‌كه نمي تواند به مكّه بيايد از جهت مرض نيست. [185] س ـ كسي عمره مفرده به‌جا آورده و بدون انجام طواف نساء به مدينه آمده است، فعلاً مي‌خواهد براي عمره تمتّع مُحرم شود، آيا جايز است بدون انجام طواف نساء مُحرم شود و بعد از انجام عمره تمتّع، طواف نساء را به‌جا آورد؟

ج ـ مانع ندارد. [186] س ـ اگر فاصله بين دو عمره كمتر از يك ماه باشد، فرموده‌ايد بايد عمره دوم را به قصد رجا به‌جا آورد، آيا فرقي هست بين دو عمره مفرده از خودِ شخص و بين دو عمره مفرده‌اي كه هر دو يا يكي از آن‌ها به نيابت از ديگران باشد يا نه؟

ج ـ فرق نمي‌كند.(70) [187] س ـ اين‌كه حضرت‌عالي فرموده‌ايد: اگر فاصله ميان دو عمره كمتر از يك ماه باشد، عمره دوم رجائاً قصد شود، مقصود يك ماه است يا سي روز كامل؟

ج ـ ميزان يك ماه است،(71) و اگر در بين ماه عمره به‌جا آورده، احتياط مذكور را تا سي روز مراعات كنند. [188] س ـ اگر بين دو عمره كمتر از يك ماه فاصله باشد بايد عمره دوم را به قصد رجا انجام دهد، چنانچه عمره دوم نيابت باشد نايب مي‌تواند براي آن اجرت بگيرد يا خير، و چنانچه بر منوب‌عنه انجام عمره مفرده واجب باشد كفايت مي‌كند يا خير؟

ج ـ لازم است احتياط مراعات شود(72) و چنانچه با تذكر به اجير كننده اجرت بگيرد اشكال ندارد. [189] س ـ اگر زني به نيت عمره مفرده مُحرم و بعد از آن عادت شود و در همه روزهايي كه مي‌تواند در مكّه باشد حيض است، براي عمره مفرده بايد چه كند؟ و اگر آن‌جا اعمالي انجام نداده و فعلاً به ايران آمده، چه وظيفه‌اي دارد؟

ج ـ در فرض سؤال بايد براي طواف و نماز نايب بگيرد و بقيه اعمال عمره را خودش به‌جا آورد و چنانچه به ايران آمده، اقدام كند و برگردد و اگر نمي‌تواند، براي اعمال عمره نايب بگيرد ولي بايد خودش تقصير كند و ترتيب بين آن و ساير اعمال مراعات شود و تا اعمال را به‌جا نياورد، آنچه به وسيله احرام بر او حرام شده، بر او حلال نمي‌شود. [190] س ـ آيا طواف در عمره مفرده استحبابي، حكمِ طواف واجب را دارد كه بايد نماز آن خلف مقام باشد يا حكم طواف استحبابي را دارد و در هر جاي مسجدالحرام مي‌توان نماز آن را خواند؟

ج ـ حكم طواف واجب را دارد و بايد نماز آن، خلف مقام باشد. [191] س ـ انجام عمره مفرده در ماه‌هاي حج، پيش از عمره تمتّع جايز است يا خير؟ و در اين مسأله فرقي بين صَرُوره و غير صروره هست يا نه؟