مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 48

122. در مناسك معظّم له اين دو مسأله نيز مطرح شده است:

ـ هرگاه كسي عمداً تلبيه را نگويد، حكم كسي را دارد كه عمداً احرام بستن از ميقات را ترك كرده باشد. (مناسك حج، م104)

ـ هرگاه كسي تلبيه را به‌طور صحيح نگويد و عذري نيز نداشته باشد، حكم كسي را دارد كه عمداً تلبيه را ترك كرده باشد. (مناسك حج، م105)

123. بايد به هر نحو كه مي‌تواند بگويد و بنا بر احتياط نايب هم بگيرد. (مناسك حج، م103)

124. بنا بر احتياط واجب هر مقدار كه ممكن باشد به طرف ميقات برگردد و احرام ببندد و لبّيك بگويد. (مناسك حج، م85)

125. واجب است. (مناسك حج، م106)

126. واجب است. (مناسك حج، م106)

127. پوشيدن دو جامه احرام واجب تعبّدي است. (استفتاء)

128. بدن‌نما بودن ردا مانع ندارد، مشروط بر اين‌كه ردا بر آن صدق كند. (مناسك حج، م114)

129. بايد از حرير خالص نباشد. (مناسك حج، م116)