مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیة‌الله العظمی خامنه‌ای (دام‌ظله) صفحه 94

[543] م ـ كفايت مي‌كند در صحيح بودن عمل، آن‌كه براي خدا بياورد يا براي اطاعت امر خدا، يا براي ترس از جهنم يا براي رسيدن به بهشت و ثواب.

[544] م ـ اگر در عملي كه براي خدا مي‌آورد، رضاي ديگري را هم شركت دهد و خالص براي خدا نباشد عمل باطل است.

دوم ـ آن است كه طاهر باشد از حدث اكبر؛ مثل جنابت و حيض و نفاس و از حدث اصغر؛ يعني بايد با وضو باشد.

[545] م ـ طهارت از حدث اكبر و اصغر در طوافِ واجب شرط است؛ چه طواف عمره باشد يا طواف حج يا طواف نساء، حتي در عمره و حجّ مستحب، كه پس از احرام بستن واجب است آن را تمام كند.

[546] م ـ طهارت از حدث اكبر و اصغر، در طواف مستحبي شرط نيست،(245) ليكن كسي كه جنب يا حائض است جايز نيست در مسجدالحرام وارد شود، ولي اگر غفلتاً يا نسياناً طواف مستحب كرد صحيح است.

[547] م ـ طواف ـ يعني هفت دور اطراف خانه كعبه گرديدن ـ مستحب است و بلكه هرچه شخص بتواند طواف كند خوب است. و در اين طواف طهارت شرط نيست.(246)

[548] م ـ اگر شخصي كه حدث اكبر يا اصغر داشته طواف(247) كند، باطل است؛ چه از روي عمد باشد يا از روي غفلت يا نسيان يا ندانستن مسأله باشد.

[549] م ـ اگر در اثناي طواف،(248) حدث عارض شود، پس اگر پس از تمام شدن دور چهارم است، بايد طواف را قطع كند و طهارت تحصيل‌كند و از همان‌جا كه طواف را قطع كرده تمام كند.(249)

[550] م ـ اگر در فرض سابق پيش از تمام شدن دور چهارم، حدث عارض شود احتياط واجب آن است كه تمام كند طواف را و اعاده كند و اين حكم در حدث اصغر است.(250)

[551] م ـ اگر در اثناي طواف حدث اكبر؛ مثل جنابت يا حيض عارض شود، بايد فوراً از مسجدالحرام بيرون رود، پس اگر پيش از تمامي دور چهارم(251) بود، پس از غسل طواف را اعاده كند.