مناسک حج آیت الله حسین مظاهری صفحه 115

مسئله512: اگر كسي سهواً يا به واسطۀ ندانستن مسئله يا به واسطۀ عذري وقوف اختياري عرفه را درك نكند و وقوف اضطراري آن را نيز عمداً ترك نمايد، حج‌ّ او باطل است.

مسئله513: اگر كسي سهواً يا به واسطۀ ندانستن مسئله يا به واسطۀ عذري، وقوف اختياري عرفه را درك نكند و وقوف اضطراري آن را نيز سهواً يا به واسطۀ جهل به مسئله يا به واسطۀ عذري ترك نمايد، وقوف به مشعر (كه بعداً مي‌آيد) براي صحّت حجّ او كفايت مي‌كند.

مسئله514: در وقت وقوف بالا رفتن از كوه عرفات (جبل الرّحمه) مكروه است.

مسئله515: حدودي كه عامّه براي عرفات تعيين كرده‌اند، كفايت مي‌كند و لازم نيست شيعيان در اين امور تحقيق كنند و نبايد به شك يا گمان خود اعتنا نمايند بلكه اگر بر فرض نادر يقين به خلاف پيدا كنند نيز همان حدود كفايت مي‌كند.

مستحبّات وقوف در عرفات

مسئله516: مستحبّ است حج‌گزار در حال وقوف با وضو يا غسل بوده و قلب خود را به حضرت حق «جل‌ّ‌وعلا» متوجّه ساخته و حمد الهي و تهليل و تمجيد نموده و ثناي حضرت حق را به جا آورد. پس از آن صد مرتبه«اَللهُ أَكْبَرُ» و صد مرتبه سورۀ «توحيد» را بخواند و آنچه خواهد دعا نمايد و از شيطان رجيم به خدا پناه ببرد و اين دعا را بخواند:

« اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَشَاعِرِ كُلِّهَا فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ وَ ادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ اللَّهُمَّ لَا تَمْكُرْ بِي وَ لَا تَخْدَعْنِي وَ لَا تَسْتَدْرِجْنِي يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا»

و حاجت خود را نام ببرد، پس دست به آسمان بردارد و بگويد:

«اللَّهُمَّ حَاجَتِي الَّتِي إِنْ أَعْطَيْتَهَا لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي وَ إِنْ مَنَعْتَنِيهَا لَمْ يَنْفَعْنِي مَا أَعْطَيْتَنِي أَسْأَلُكَ خَلَاصَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ مِلْكُ يَدِكَ وَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ وَ أَجَلِي بِعِلْمِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفِّقَنِي لِمَا يُرْضِيكَ عَنِّي وَ أَنْ تُسَلِّمَ مِنِّي مَنَاسِكِيَ الَّتِي أَرَيْتَهَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَكَ وَ دَلَلْتَ عَلَيْهَا حَبِيبَكَ مُحَمَّداً صلي‌الله‌عليه‌وآله وَ لْيَكُنْ فِيمَا تَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ رَضِيتَ عَمَلَهُ وَ أَطَلْتَ عُمُرَهُ وَ أَحْيَيْتَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَيَاةً طَيِّبَةً» [1]

و مستحبّ است اين دعا را بخواند: