مناسک حج آیت الله حسین مظاهری صفحه 120

مسئله519: وقوف مشعر بايد با توجّه و قصد قربت باشد.

مسئله520: وقت نيت وقوف، هنگام طلوع فجر است. يعني حج‌گزار در هنگام طلوع صبح بايد نيت كند كه تا طلوع آفتاب در مشعر وقوف كند.

مسئله521: اگر كسي عمداً تا قبل از طلوع فجر به مشعرالحرام نرود گناه كرده است، ولي حج‌ّ او صحيح است.

مسئله522: اگر حج‌گزار سهواً يا جهلاً يا به واسطۀ عذري تا قبل از طلوع فجر به مشعرالحرام نرود، مانعي ندارد.

مسئله523: اگر كسي عمداً مقدار كمي از وقوف اختياري مشعر را درك كند، هرچند توقّف او بسيار كم باشد حج‌ّ او صحيح است، گرچه گناه كرده است.

مسئله524: وقوف در مشعرالحرام به غير از وقوف اختياري داراي دو وقوف اضطراري نيز مي‌باشد. وقوف اضطراري اول، مقداري از شب عيد است كه به آن وقوف اضطراري لَيلي مي‌گويند. و وقوف اضطراري دوّم، مقداري از صبح عيد، از طلوع آفتاب تا اذان ظهر مي‌باشد كه به آن وقوف اضطراري نَهاري گفته مي‌شود.

مسئله525: اگر حج‌گزار عمداً تمام وقوف اختياري مشعر را ترك نمايد، در صورتي كه وقوف اضطراري اوّل يعني مقداري از شب عيد را (ولو بسيار كم) درك كرده باشد، حج‌ّ او صحيح است.

مسئله526: اگر كسي عمداً تمام وقوف اختياري مشعر را ترك نمايد، و هيچ مقدار از وقوف اضطراري اوّل را هم (ولو بسيار كم) درك نكرده باشد، حج‌ّ او باطل مي‌شود.

مسئله527: اگر كسي عمداً تمام وقوف اختياري مشعر را ترك نمايد و سهواً يا به واسطۀ جهل به مسئله يا عذري وقوف اضطراري اوّل را هم ترك كرده باشد بايد وقوف اضطراري دوّم را درك كند. يعني بعد از طلوع آفتاب تا ظهر، ولو به مقدار كم، در مشعرالحرام توقّف نمايد.

مسئله528: اگر كسي كه وظيفه‌اش درك وقوف اضطراري دوّم است، اين وقوف را نيز عمداً ترك نمايد، حج‌ّ او باطل است.