مناسک حج آیت الله حسین مظاهری صفحه 32

هفتم: عدم تزاحم با انجام‌واجب يا ترك حرام مهم‌تر

مسئله58: اگر كسي بداند حجّ او سبب ترك واجب مهم‌تر نظير ترك نماز يا جهاد مي‌شود، يا آنكه حجّش متوقّف بر فعل حرامي است كه اجتناب از آن مهم‌تر از حج است، نظير سلطۀ اجانب بر او يا ابتلاي به زنا و مانند آن، حج بر او واجب نيست.

مسئله59: اگر حجّ او متوقّف بر ترك واجبي است كه حج، مهم‌تر از آن است، نظير مخالفت يا نهي پدر يا مادر يا شوهر و يا متوقّف است بر گناهي كه حج مهم‌تر از اجتناب از آن گناه است، نظير نگاه نامحرم به او، يا تزريق آمپول به وسيلۀ نامحرم و مانند اين‌ها، حج بر او واجب است.

مسئله60: اگر كسي با وجود خوف خطر در حج يا با علم به اينكه انجام حج براي او مستلزم ترك واجب مهمتر يا به جا آوردن فعل حرام است، به حج مشرف شود و آن خطر به او برسد يا واجب مهمتر را ترك و يا حرام را به جا آورد، گرچه گناه كرده است ولي حجّ او صحيح است و كفايت از حجّ واجب مي‌كند.

اقسام حج

حج بر سه گونه است [1] : «تَمتُّع»، «قِران» و «إفراد»

مسئله 133: انجام حجّ تمتّع وظيفه كساني است كه «چهل و هشت ميل» يا «شانزده فرسخ» از مكّه دور باشند و حج «قِران» و «إفراد» وظيفه كساني است كه در مكّه ساكن هستند يا فاصلۀ آن‌ها تا مكّه كمتر از «شانزده فرسخ» است.

مسئله 134: كساني كه وظيفه آن‌ها حجّ تمتّع است، اگر در مكّه مقيم شوند و حداقل دو سال به قصد مجاورت در مكّه بمانند، در صورت احراز شرايط وجوب حج، حكم اهل مكّه را پيدا مي‌كنند.

مسئله 135: كساني كه وظيفۀ آن‌ها انجام حجّ إفراد يا حجّ قِران است در انتخاب يكي از آن دو حج، مخيّر هستند. ولي بهتر است حجّ قِران انجام دهند.

مسئله 136: در حجّ استحبابي همۀ افراد، چه اهل مكّه و اطراف آن باشند و چه اهل شهرهاي دور، در انتخاب اقسام سه گانۀ حج مخيّرند، گرچه حجّ تمتّع افضل است.