مناسک حج آیت الله حسین مظاهری صفحه 5

رنگ خدا و چه رنگي از رنگ خدا بهتر است؟

البته اين متاع گرانبها بعد از گذر از ريشه كن نمودن رذيله ريا و تظاهر، در مقام تخليه به وسيله توجّه به عواقب سوء و نتايج شوم اين رذيله است كه به چنگ زائران مي‌افتد، توجّه به اين نكته پر اهميّت كه رنگ ريا و تظاهر، آدمي را تا سر حدّ شرك ساقط مي‌كند:

«وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَ رِئاءَ النَّاسِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحيطٌ» [7]

همانند آن كسان نباشيد كه سرمست غرور و براي خودنمايي از ديار خويش بيرون آمدند، ديگران را از راه خدا باز داشتند و خدا به هر كاري كه مي‌كنند، احاطه دارد.

تجليه

سالك، پس از مقام تخليه و تحليه و مداومت و استمرار بر دو عنصر «عدالت» و «اخلاص»، مي‌بايد به وسيله رياضات ديني به ويژه تداوم در تلاوت قرآن همراه با تفكّر در آن، دعا و تضرّع به درگاه خداوند متعال و توسّل و توجّه به پيشگاه اهل بيت «سلام الله عليهم»بالأخص مصداق حاضر ولايت محمّديّه، محوريّت عالم امكان، وليّ اللَّه الاعظم(ارواحنا فداه) به مقام «تجليه» صعود كند.

و حقيقت اين مقام بالاتر از آن است كه در تصوّر هر كسي آيد و اين مرتبتي است كه نصيب اولياي الهي مي‌شود. در اين مقام، قلب سالك به نور خدا منوّر مي‌شود:

«وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشي بِهِ فِي النَّاسِ» [8]

و نوري بر او قرار داديم كه با آن در ميان مردم راه برود.

تا در اين سفر مبارك در سايه‌بان الطاف حق بتواند به مقام عبوديت نائل گردد و بدين ترتيب ارزش‌ها را از ضدّ ارزش‌ها و ارزشمندان را از دون قيمتان و پاكان را از ناپاكان و خواست‌هاي تعالي بخش خدا را از خواهش‌هاي ذلّت آفرين نفس و هوا و هوس، تميز دهد؛