مناسک حج آیت الله حسین مظاهری صفحه 53

مسئله‌201: انجام اعمالي كه ذيلاً شرح داده مي‌شود بر محرم حرام است و اگر هركدام از آن‌ها را با علم و عمد و با اختيار و بدون عذر به جا آورد، مرتكب گناه شده و انجام بعضي از اين امور موجب فساد عمره يا در برخي موارد باعث وجوب پرداخت كفّاره مي‌شود. ولي اگر از روي جهل يا نسيان يا عذر واقع شود، به صحّت عمره ضرري نمي‌رساند و كفّاره نيز ندارد.

1. هرگونه بهره‌گيري و التذاذ جنسي

مسئله202: هرگونه لذّت جنسي دو انسان از يكديگر نظير جماع، لواط، بوسيدن، لمس كردن و نگاه با شهوت، هرچند با حلال خود باشد، حرام است. و اگر با نامحرم باشد و يا به صورتي باشد كه پيش از احرام، حرام بوده است، به واسطه احرام حرام موكّد مي‌شود.

مسئله‌203: اگر محرم از روي علم و عمد و اختيار و بدون عذر جماع يا لواط كرد، چنانچه قبل از فراغت از سعي بين صفا و مروه باشد، عمره‌اش فاسد مي‌شود و كفّاره نيز بايد بدهد و اگر پس از فراغت از سعي باشد عمره‌اش فاسد نمي‌شود ولي كفّاره را بايد بدهد.

مسئله204: اگر كسي ـ چه مرد و چه زن ـ در لذّت جنسي كسي را مجبور كند، علاوه بر كفّاره خودش، كفّاره او را هم بايد بدهد، و كسي كه مجبور شده، عمره‌اش صحيح است و كفّاره اي هم بر او واجب نيست.

مسئله205: مرد محرم مي‌تواند با همسر خود هرچند او نيز محرم باشد، صحبت كند، يا به او نگاه كند و يا در كنار همديگر بنشينند و دست همديگر را بگيرند. مشروط بر اينكه همه اين امور از روي لذّت نباشد.

مسئله206: محرميّت افرادي مثل پدر، مادر، خواهر، عمه، خاله، عمو، دايي و نظاير آن كه در غير احرام به انسان محرم هستند، در حالت احرام نيز باقي است و معاشرت مُحرم با آن‌ها با غير حالت احرام تفاوتي ندارد، هرچند آن‌ها نيز مُحرم باشند.

مسئله207: كفّاره جماع يا لواط، ذبح يك شتر است و درصورت ناتواني، يك گاو و در صورتي كه توان ذبح گاو را هم ندارد، ذبح يك گوسفند كفايت مي‌كند.

مسئله208: در غير جماع و لواط به سبب كارهايي نظير بوسيدن، لمس كردن و نگاه كردن، عمره فاسد نمي‌شود، ولي بايد كفّاره بدهد. و كفّارۀ آن براي انجام هر كدام از كارهاي فوق، اگر موجب بيرون آمدن مني شود، همان كفّارۀ مسئلۀ قبل است، ولي اگر مني بيرون نيايد، براي بوسيدن باز هم بايد همان كفّاره را بپردازد و براي لمس كردن، بايد يك گوسفند قرباني نمايد و نگاه كردن با لذّت گرچه حرام است ولي كفّاره ندارد.

2. استمناء