مناسک حج آیت الله قربانعلی محققکابلی صفحه 42

صفحه 42

كسي كه از جهت فراموشي يا جهل يا عذر ديگري، نتواند وقوف اختياري بين طلوعين را در مزدلفه (مشعر الحرام) درك كند، واجب است وقوف اضطراري بنمايد و ان، وقوف مختصري است بين طلوع شمس و ظهر روز عيد، و اگر عمدا آنرا ترك كند حجّش فاسد است.

مسأله 208)

وقوف در عرفات و مشعر، هر كدام دو كدام دو قسم است (اختياري و اضطراري) پس اگر مكلف، اختياري هر دو را درك كند بدون شبهه، حجّش صحيح است و اگر هيچ يك از وقوف اختياري و اضطراي عرفات و مشعر را درك نكند، حجّش باطل است و با همان احرام حج، عمره مفرده را انجام دهد و در صورتي كه استطاعتش باقي بماند و يا حجّ از سالهاي قبل برذمه اش مستقر باشد، سال بعد حجّ را بجا اورد.

مسأله 209)

هرگاه مكلف وقوف اختياري عرفات و اضطراري مشعر را درك كند، مثلا از ظهر روز نهم تا غروب در عرفات باشد و بين طلوع آفتاب روز عيد و ظهر، مقداري در مشعر بماند حجّش صحيح است بلا اشكال، و همچنين حجّش صحيح است اگر درك كند وقوف اضطراري عرفه و اختياري مشعر و در اين دو صورت همچ شكي در صحت حجّ نيست.

مسأله 210)

هرگاه مكلف، وقوف اضطراري عرفات و اضطراري مشعر را درك كند حجّش صحيح است ولي احتياط اين است كه اگر استطاعتش باقي باشد يا حجّ بر ذمه اش از سالهاي قبل مستقر باشد، در سال آينده حجّ را انجام دهد

مسأله 211)

هرگاه مكلف، فقط وقوف اختياري مشعر را درك كند و وقوف عرفات، حتي وقوف اضطراري آن را درك نكند، حجّش صحيح است

مسأله 212)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه