مناسک حج آیت الله قربانعلی محققکابلی صفحه 53

)مسأله 271): هر گاه از روي فراموشي يا ناداني، حلق و تقصير نكرد و بعد از فراغ از اعمال حج، متوجه شد و آن را تدارك نمود، اعاده طواف احوط است، بلكه احوط اعاده سعي نيز هست، خصوصاً اگر از مكّه خارج نشده باشد.

7.8.9ـ طواف حجّ و نماز طواف وسعي

مسأله 272)

هفتم و هشتم و نهم از واجبات حج، طواف و نماز طواف و سعي است، و شرائط و كيفيت اين سه واجب، عين شرائط مي باشد و كيفيت طواف عمده تمتّع و نماز و سعي آن مي باشد.

مسأله 273)

طواف حجّ تمتع، بايد بعد از حلق يا تقصير باشد، واگر با علم وعمد طواف را پيش از حلق يا تقصير انجام دهد، واجب است بعد حلق يا تقصير آنرا اعاده نموده و يك گوسفند كفّاره دهد.

(مسأله 274): مقتضاي احتياط اين است كه طواف را روز دهم يازدهم انجام دهد، اگر چه تأخير آن تا اخر ايام تشويق (13.12.11 ذيحجه) جائز است ولي افضل، روز عيد و بعد از آن روز يازدهم است.

مسأله 275) پيش انداختن طواف حجّ و نماز و سعي بر وقوفين در حجّ تمتّع جائز نيست، مگر براي پيران و يا زني كه بيم حيض شدن دارد و يا مريض، كه براي اينها جائز است طواف و نمازش را پيش از وقوفين انجام دهند و سعي را در وقت خودش انجام دهند، و احواط اين است كه سعي را نيز مقدم داشته و در وقت خودش نيز، انجام دهند و اولي و افضل اين است كه در صورت امكان در ايام تشويق، طواف و نمازش را اعاده كنند.

مسأله 276)

كسي كه از مراجعت به مكه بعد ازحلق و تقصير، برجان خود مي ترسد مي تواند از طواف حجّ و نماز و سعي را بر وقوفين، مقدم بدارد و بلكه تقديم طواف نساء نيز اشكال ندارد و بعد از اعمال مني هر جا دلش بخواهد برود.