مناسک حج آیت الله قربانعلی محققکابلی صفحه 66

صفحه 66

مسأله 333)

در گذشته معلوم بود كه حجّ تمتّع در بعضي احيان و درب حجّ افراد مي شود، لهذابه طور اجمال كيفيت حجّ افراد رابيان مي كنيم .

مسأله 334)

محشور بين فقها اين است كه حجّ افراد پيش ازعمره به جا آورده مي شود و مقتضاي احتياط هم همين است.

مسأله 335)

حجّ افراد با حجّ تمتّع در عده اي از اعمال اشتراك دارد و در چند چيز با هم فرق دارند: 1- حجّ افراد لازم نيست متصل به عمره و در يك سال باشد و حجّ تمتّع در يك سال بايد بعد از عمره انجام داده شود چناچه گذشت. 2- آنكه در حجّ افراد قرباني لازم نيست ولي در حجّ تمتّع چناچه بيان شد قرباني لازم است. 3- آنكه در حجّ افراد جايز است در حال اختيار طواف زيارت و سعي حجّ را بر وقوفين مقدم نمود ولي در حجّ تمتّع تقديم جايز نيست. 4- آنكه احرام حجّ تمتّع بايد از مكه باشد، و احرام حجّ افراد از ميقات است اگر منزلش دورتر از ميقات باشد، و اگر نزديك تر از ميقات باشد از منزلش احرام مي بندد. 5 - آنكه عمره حجّ افراد را مي شود پيش از حجّ يا بعد از آن انجام داد، و احوط اين است كه بعد از حجّ انجام دهد ولي در حجّ تمتّع بايد عمره پيش از حجّ بجا آورده شود. 6- آنكه بعد از احرام حجّ افراد جائز است طواف مستحبي انجام داد، ولي در حجّ تمتّع بنابر احتياط واجب پس از احرام جائز نيست طواف مستحبي انجام داده شود.

مسأله 336)

هر گاه در يكي از مواقيت جهت عمره تمتّع احرام بست و وارد مكه شد و نتوانست عمره تمتّع را به جا آورد وظيفه اش عدول به حجّ افراد مي باشد مثل زن حائض چنانچه گذشت و همان احرام جهت حجّ افراد كافي است.

مسائل متفرقه

مسأله 337)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه