مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 117

م - در طواف واجب، قران جائز نيست يعني جائز نيست طواف واجب را با طواف ديگر دنبال هم آورد بدون آن كه بين دو طواف، نماز طواف فاصله شود، و در طواف مستحب مكروه است.

[427]

م - اگر زياد كند دوري را يا كمتر يا بيشتر از دور بر طواف و قصدش آن باشد كه زياده را جزء طواف ديگر قرار دهد،داخل در قران ميان دو طواف است كه حرام است. و چون فرض مسئله صورت عمد است اگر از ابتداي طواف اول يا در اثناي آن قصد زياده كند، به دليل عدم تمشي قصد قربت، طواف اول باطل است.

[428]

م - در فرض سابق اگر از اول قصد داشته يا در اثناء طواف قصد زياده كرده باشد احتياط واجب آن است كه طواف اول را اعاده كند، و اگر بعد از تمام شدن، قصد به جا آوردن طواف ديگر براي او حادث شد و به دنبال طواف اول، زياده را آورد اقوي صحت طواف اول است، و احتياط مستحب اعاده است.

[429]

م - اگر سهوا زياد كند بر هفت دور پس اگر كمتر از يك دور است قطع كند آن را وطوافش صحيح است ، و اگر يك دور يا زيادتر است احوط آن است كه هفت دور ديگر را تمام كند به قصد قربت بدون تعيين مستحب يا واجب ودو ركعت نماز قبل از سعي ودو ركعت بعد از سعي بخواند، ودو ركعت اول را براي فريضه قرار دهد بدون آن كه تعيين كند براي طواف اول يا طواف دوم است.

[430]

م - جائز است قطع طواف نافله را بدون عذر و اقوي كراهت قطع طواف واجب است بدون عذر و به مجرد خواهش نفس، و احوط قطع نكردن آن است، به اين معني كه قطع نكند به طوري كه ترك بقيه را كند تا موالات عرفيه به هم بخورد.

[431]