مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 184

[689]

م - طايفه چهارم كه عقيده داشت نميتواند أعمال را به جا آورد اگر از جهت مرض و پيري و عليلي بود باز مجزي است، و اما اگر از جهت ديگر بود مثل آن كه اعتقاد داشت سيل مانع ميشود و بعد خلافش ظاهر شد بايد اعاده كند اعمال را بعد از رجوع.

[690]

م - شخص محرم كه به واسطهي احرام حج چيزهائي بر او حرام شد كه در سابق به تفصيل ذكر شد در سه موقع و بعد از سه عمل به تدريج آنها بر او حلال ميشود: اول - بعد از تقصير كردن يا سر تراشيدن در مني كه به آن همه چيز حلال ميشود مگر بوي خوش وزن چنانچه پيش ذكر شد، و گفته شد كه صيد از جهت احرام نيز حلال ميشود نه از جهت حرم. دوم - بعد از به جا آوردن طواف زيارت و نماز آن وسعي بين صفا ومروه به تفصيلي كه گذشت، حلال ميشود بر او بوي خوش، ولي زن بر او حرام است. سوم - بعد از به جا آوردن طواف نساء و نماز آن كه در كيفيت مثل طواف و نماز عمره است كه گذشت، حلال ميشود بر او زن نيز، پس بعد از اين سه عمل همه چيز كه به احرام حرام شده بود حلال ميشود، و اما صيد كردن در حرم حرام است براي همه كس چه محرم و چه مُحِل.

[691]

م - كساني كه به واسطهي عذر مثل پيري وخوفحيض، طواف زيارت وطواف نساء را مقدم داشتند، بوي خوش وزن بر آنها حلال نميشود، وتمام محرمات بعد از تقصير يا حلق حلال خواهد شد.

[692]

م - طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلكه بر زن و خنثي و خصي و بچهي مميز نيز لازم است كه اگر طواف نساء نكنند زن به همان تفصيل كه سابق گفته شد بر آنها حلال نميشود، و نيز اگر زن آن را ترك كند مرد بر او حلال نميشود ، بلكه طفل غير مميز اگر وَلّيِ، او را محرم كرده بايد او را به احتياط واجب طواف نساء بدهد تا بعد از بالغ شدن، زن يا مرد بر او حلال شود.

[693]

م - طواف نساء و نماز آن اگر چه واجب است وبدون آن زن حلال نميشود، لكن ركن نيست وترك عمدي آن موجب باطل شدن حج نميشود، بلكه واجب است بر كسي كه حج كرده آن را به جا آورد، و اگر به جا نياورد زن بر او حلال نميشود، بلكه آنچه از زن بر او حرام شده بود مثل عقد كردن وخطبه كردن و شاهد شدن نيز بر او حلال نميشود بنابر احتياط واجب.