مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 193

م - در حكمي كه در مسألهي هفتم ذكر شد فرق نيست ميان آن كه از روي علم و عمد خلاف ترتيب كند يا از روي سهو ونسيان يا از روي ندانستن مسأله، در هر صورت بايد اعاده كند.

[729]

م - اگر كسي چهار سنگ به جمره اولي بيندازد و آن ;را رها كند ومشغول جمره بعدي بشود كافي است، و لازم نيست تمام هفت سنگ مقدم باشد پس ميتواند چهار سنگ به جمره اوليبزند و بعد چهار سنگ به جمره وسطي و بعد مشغول جمره عقبه شود، و به هر ترتيب ميخواهد هفت سنگ جمره عقبه و سه سنگ آن دو تاي ديگري را بيندازد، لكن احتياط واجب از براي كسي كه از روي علم وعمد اين كار را كرده اعاده است.

[730]

م - اگر كسي فراموش كند در يكي از روزها رمي كند واجب است روز بعد آن ;را قضا كند، و اگر دو روز را فراموش كرد بايد در روز بعد هر دو را قضا كند، و هم ;چنين است اگر از روي عمد ترك كرده باشد.

[731]

م - واجب است قضا را مقدم بدارد بر اداء پس در روز يازدهم اگر بخواهد قضاي روز عيد را به جا بياورد اول قضاي عيد را به جا آورد و بعد رمي روز يازدهم را كه اداء است، و هم چنين بايد قضاي روز جلو را مقدم بدارد بر قضاي روز بعد، پس اگر در روز سيزدهم مثلاً بخواهد قضاي روز عيد و روز يازدهم وروز دوازدهم را به جا آورد بايد به ترتيب از قضاي روز عيد شروع وبه روز سيزدهم ختم كند كه اداء است.

[732]

م - چنانچه قضاء رمي جمرات سه گانه واجب است قضاء رمي بعض از آنها هم اگر ترك شده باشد واجب است، پس اگر در روز يازدهم جمره اولي را رمي كرد و دو تاي ديگر را نكرد روز بعد بايد آن ;را كه نكرده اتيان كند و بعد تكليف اين روز را به جا آورد.

[733]