مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 204

[769]

م - بايد عمرهي تمتع و حج تمتع هر دو در ماههاي حج واقع شود، و ماههاي حج، شوال وذي القعده وذي الحجه است. پس اگر كسي در شوال يا ذي القعده عمرهي تمتع به جا آورد و در موقع حج، حج تمتع به جا آورد صحيح است، و اگر قبل از شوال بخواهد عمرهي تمتع به جا آورد صحيح نيست اگر چه بعض اعمال عمره قبل از شوال واقع شود وبقيه در شوال يا ساير ماههاي حج.

[770]

م - كسي كه به احرام عمرهي تمتع وارد مكه شد در صورتي كه حج او فوت شده قصد عمرهي مفرده كند، و به همان احرامي كه بسته، عمرهي مفرده به جا آورد و از احرام خارج شود، و اگر حج بر او مستقر بوده يا سال ديگر شرايط استطاعت را دارا باشد بايد به حج برود.

[771]

م - شرايطي كه براي هدي است كه در حج تمتع بايد ذبح كند هيچ يك در حيواني كه براي كفارهي تقصير بايد قرباني كند معتبر نيست پس ميتواند گوسفند خصي و معيوب را براي كفاره قرباني كند.

[772]

م - غير از هدي تمتع از هديهائي كه براي كفاره يا چيز ديگر بر انسان واجب ميشود نميتواند شخص كفاره دهنده از گوشت آنها بخورد، و اما از قرباني استحبابي، جايز است بخورد.

[773]

م - مصرف كفارات، فقراء و مساكين هستند.