مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 207

م - كسي را كه به واسطهي بدهكاري كه ندارد بدهد، حبس كنند يا به ظلم حبس كنند حكم سابق را دارد.

[784]

م - اگر بعد از احرام براي رفتن به مكه يا اجازه به جا آوردن اعمال، پولي مطالبه كنند پس اگر داشته باشد بايد بدهد، مگر آن كه حرجي باشد، و اگر نداشته باشد يا حرجي باشد ظاهراًحكم مصدود را داشته باشد.

[785]

م - اگر از يك طريق مصدود شد و راه ديگري هست كه باز است و مخارج رفتن از آن راه را دارد به احرام باقي بماند واز آن راه برود، و اگر از آن راه رفت و حج او فوت شد بايد عمرهي مفرده به جا آورد و از احرام خارج شود.

[786]

م - اگر شخص مصدود خوف آن داشته باشد كه اگر از راه ديگر برود به حج نميرسد نميتواند عمل شخص مصدود را بكند و مُحِل شود، بلكه بايد به راه ادامه دهد و صبر كند تا فوت محقق شود و با عمرهي مفرده متحلل شود.

[787]

م - تحقق پيدا ميكند مصدود بودن در حج به اين كه به هيچ يك از وقوف اختياري واضطراري عرفه و مشعر نرسد، بلكه تحقق پيدا ميكند اگر نرسد به چيزي كه به فوت آن، حج فوت ميشود هر چند از روي علم وعمد نباشد، وصور آن سابق ذكر شد، بلكه ظاهراً تحقق پيدا كند به اين كه بعد از وقوفين منع كنند او را از مني و مكه و نتواند نايب بگيرد، و ظاهر آن است كه به منع از اعمال مني به تنهايي صدّ محقق نميشود و لذا اگر قادر به انجام اعمال پس از مني نيست، بايد براي انجام آن نايب بگيرد؛ ولو در سال بعد باشد.

[788]