مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 21

[85]

م - تكرار عمره مانند تكرار حج مستحب است و اقوي عدم اعتبار فاصله بين دو عمره است.

حج اِفراد و عمره‌ي مفرده

[86]

م - صورت حج اِفراد، كه گاهي مورد ابتلاي متمتع ميشود، از اين قرار است كه: زن حائض يا كسي كه به واسطهي ضيق وقت نميتواند عمرهي تمتع را به جا آورد، بايد قصد كند حج افراد را، وبه همان احرام عمرهي تمتع، كه عدول به افراد كرده، برود به عرفات و مثل ساير حجاج وقوف كند، بعد از آن برود به مشعر و وقوف كند، بعد برود به مِني و اعمال مني را به جا آورد مگر هَدْي را كه بر او واجب نيست. بعد برود به مكه وطواف زيارت و نماز و سعي و طواف نساء و نماز آن ;را به جا آورد، پس در اين وقت از احرام خارج ميشود، بعد از آن برگردد به مني براي بيتوته و اعمال ايام تشريق، به همان نحو كه ساير حجاج به جامي ;آورند، پس صورت حج افراد عين صورت حج تمتع است با يك فرق كه در حج تمتع هَدْي بايد ذبح كند و در حج افراد واجب نيست ولي استحباب دارد.

[87]

م - صورت عمره مفرده - كه بايد كسي كه حج تمتع او بدل به حج افراد شد، بعد از حج به جا آورد - آن است كه خارج شود به ادني الحل، وافضل آن است كه از ?جعرانه? يا ?حديبيه? يا ?تنعيم? كه از همه نزديكتر به مكه است محرم شود، و بيايد به مكه و طواف كند و نماز آن ;را بخواند وسعي بين صفا و مروه بكند و تقصير كند يا سر بتراشد وطواف نساء به جا آورد و نماز طواف بخواند.

[88]

م - ?عمرهي مفرده? با ?عمرهي تمتع? كه تفصيلاً خواهد آمد در صورت فرق ندارند، مگر در سه چيز:

اول - آن كه در عمرهي تمتع بايد تقصير كند، يعني از مو يا ناخن خود بايد بگيرد، و سر تراشيدن جايز نيست و در عمرهي مفرده مخير است بين سر تراشيدن و تقصير.