مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 36

[127]

م - عمره و حج و اجزاء آنها از عبادات است و بايد با نيت خالص براي طاعت خداوند تعالي به جا آورد.

[128]

م - اگر عمره را به رياء يا غير آن باطل كند احتياط واجب آن است كه حج افراد به جا آورد و پس از آن عمرهي مفرده بجا آورد و در سال ديگر حج را اعاده كند.

[129]

م - اگر حج را به نيت خالص به جا نياورد و به رياء و غير آن باطل كند بايد سال ديگر عمره و حج را اعاده كند.

[130]

م - اگر بعضي از اركان عمره يا حج را به نيت خالص نياورد و به رياء و غير آن باطل كند ونتواند آن را جبران كند پس در عمره حكم بطلان عمره را دارد و در حج حكم بطلان حج را، ولي اگر محل جبران باقي است و جبران كرد عملش صحيح ميشود، گرچه معصيت كار است.

[131]

م - اگر به واسطهي ندانستن مسأله يا جهت ديگر به جاي نيت عمرهي تمتع، حج تمتع را قصد كند پس اگر در نظرش آن است كه همين عمل را كه همه به جا ميآورند او هم به جا آورد وگمان كرده جزء اول از دو جزء حج، اسمش: حج تمتع است ظاهراً عمل او صحيح است و عمرهي تمتع است، و بهتر آن است كه نيت را تجديد كند.