مناسک حج حضرت آیه‌الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی صفحه 51

[189]

م - اگر زني را در حال احرام براي خود عقد كند با علم به مسأله، آن زن بر او حرام دائمي ميشود.

[190]

م - اگر زني را با جهل به مسأله براي خود عقد كند عقدي كه كرده است باطل است، لكن حرام دائمي نميشود، ولي احتياط آن است كه آن زن را نگيرد خصوصاً اگر با او نزديكي كرده باشد.

[191]

م - ظاهرا فرقي بين زن عقدي و صيغه ;اي نيست در احكامي كه ذكر شد.

[192]

م - احتياط آن است كه زن اگر احرام بسته باشد ومرد محرم نباشد وعقد كند او را، با او نزديكي نكند و طلاق دهد او را، و در صورت علم به مسأله او را طلاق دهد، وبا او هيچ وقت ازدواج نكند.

[193]

م - اگر كسي عقد كند زني را براي محرمي و محرم دخول كند پس اگر هر سه عالم بحكم باشند بر هر يك آنها يك شتر كفاره است، و اگر دخول نكند كفاره نيست، و در اين حكم فرق نيست بين آن كه زن و عاقد محل باشند يا محرم، و اگر بعضي از آنها حكم را ميدانند وبعضي نميدانند بر آن كه ميداند كفاره است .