پژوهشی در علوم قرآنی صفحه 66

این یک اصل فراگیر است شامل تمام زمینه های اعتقادی و فرهنگی اقتصادی وسیاسی و اجتماعی و حقوقی می شود رعایت این اصل نقش محوری در مصونیت بخشیدن به جامعه اسلامی و حفظ هویت اسلامی آن دارد که اگر ایجاد رابطه هم باشدباید با رعایت این اصول انجام پذیرد.

حفظ اسرار

حفظ اسرار اصل دیگر مورد توجه قرآن در این رابطه است جامعه اسلامی برای حفظ هویت و کیان خویش باید مراقب اسرار خود باشد هیچ بیگانه ای به اندرون جامعه و به مراکز تصمیم گیری جامعه اسلامی نباید راه پیدا کند زیرا در صورت نفوذدشمن به مراکز تصمیم گیری از اسرار آگاهی حاصل نموده جامعه اسلامی از سوی آنان آسیب پذیر خواهد شد:. (یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا بطانه من دونکم لا یالونکم خبالا ودوا ماعنتم )((457)), ((بیگانگان

را محرم اسرار خویش قرار ندهید که آنان از اخلال در امورشما هیچ گاه دریغ ندارند و با آگاهی از اسرار شما مشکلات بزرگی برای شما پدیدمی آورند و شما رابه زحمت خواهند افکند)).

هوشیاری سیاسی و دفاعی

اصل دیگر در روابط با بیگانگان , حفظ هوشیاری است و مراقبت مستمر از اوضاع سیاسی و تصمیم گیری های جهان بیگانه است قرآن جامعه اسلامی را هشدار می دهد که باید تحرکات سیاسی و تصمیم گیری های عمومی و به ویژه نظامی آنها را مراقب باشند تاغافل گیر نشود مسئولین جامعه اسلامی نباید از خطر دشمن و بیگانه آسوده باشند, بلکه باید همواره با چشمان باز مراقب تحرکات دشمن باشند و این در صورتی ممکن است که از روابط سیاسی و تصمیمات عمومی و نقشه آنها مطلع باشند تا توان مقابله و دفاع داشته باشند:(ولیاخذوا حذرهم واسلحتهم ) ((458)) , باید هم هوشیاری خود را حفظ کنند و هم سلاح خویش را برگیرند همواره هوشیار,آماده و مراقب دشمن باشند زیرا کفار مترصدغفلت شما هستند, آنان در پی اینند که شما از آمادگی دفاعی و اقتصادی غافل شوید,آنگاه با یک تهاجم همه جانبه شما را از پای درآورند:(ود الذین کفروا لو تغفلون عن اسلحتکم وامتعتکم فیمیلون علیکم میله واحده )((459)), ((کفار همواره می خواهند که شما از سلاح و متاع خود غافل شوید تا با یک تهاجم همه جانبه بر شما حمله ور شوند)). ملاحظه می کنید قرآن چگونه روحیات و استراتژی دشمن را تبیین می کند و درجهان سیاست قرآن چگونه بیان و هدایت و رهنمود است که هذا بیان للناس بودن قرآن با این موضع گیری به خوبی آشکار

می شود:(ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم ), به خوبی تبیین می شود که قرآن در همه عرصه ها رهنمود منحصر بر فرد دارد و واقعیات موجود در جهان خارج همواره طبق رهنمودهای آن مصداق عینی می یابند تصمیم گیری قرآن در برابر کفار معاند کاملا فرق می کند, قرآن در ایجاد روابط سیاسی حساب کفارمعاند مشرک و سرسخت را از دیگران جدا نموده است , لذا اگر در مورد سایرین اصل برحسن معاشرت و مسالمت و ایجاد رابطه است در کفار معاند موضع گیری شدید است ,البته نه اینکه اصول انسانی را نادیده بگیرد بلکه با حفظ اصول انسانی موضع قرآن برخورد قاطعانه با آنها و قطع رابطه است , البته علت این موضع قرآن هم به خوبی روشن است زیرا عناد و استکبار آنها در مقابل حق و نبرد آنان با اهل حق این تصمیم شدید وموضع قاطع را باعث می شود قرآن در این رابطه هم موضع خود را به صورت حتی موردی و ریز و استراتژیک بیان نموده است در عین حال که روحیات کفار معاند به ویژه یهود و صهیونیست و استکبار جهانی را تبیین می کند موضع تند و خشن در برابر آنان می گیرد قرآن در این رابطه هم استراتژی دشمن را به خوبی تشریح می کند و هم اینکه باچنین دشمنی چگونه باید برخورد نمود, رهنمود می دهد که در چند محور به طورخلاصه اشاره می شود.

الف جنگ ستیزی کفار

از روحیات ذاتی و استراتژی کفار معاند و استکبار جهانی جنگ و ستیز همیشگی بااسلام و مسلمانان است , آنان از هیچ فرصتی در مشتعل نمودن

شعله های جنگ دریغ نمی کنند, اگر در زمانی ملاحظه شود که آتش جنگ از سوی استکبار شعله ور نیست , نه به این دلیل است که دست از ستیزه جویی برداشته , بلکه از سر ناتوانی و ناکامی است توجه فرمایید رهنمود معجزه آسای قرآن را:(ولا یزالون یقاتلونکم حتی یردوکم عن دینکم ان استطاعوا)((460)), ((آنان همواره در جنگ و ستیز با شما هستند تا چنانکه بتوانند شما را به کفر و ارتداد باز گردانند)).