- [بخش اول: مناسک] 1
- پیشگفتار و مقدمه 1
- اشاره 2
- مقدمه معظّم له 2
- امر دوّم: 3
- امر اوّل : 3
- مقدمه ای در آداب سفر 7
- شرائط وجوب حج 10
- وصیّت به حج 15
- نیابت در حج 16
- اشاره 18
- اقسام حج 18
- 1- حج اِفراد 19
- [2-] حج قِران 20
- اشاره 21
- مقصد اوّل:افعال عمره تمتع 21
- [3-] حج تمتع: 21
- مطلب اوّل: احرام 22
- اوّل: نیّت 22
- در بیان واجبات احرام 22
- اشاره 22
- دوّم: پوشیدن دو جامه است 23
- 2_ مستحبات حرام 26
- 3_ مکروهات حرام 28
- مواقیت احرام 28
- تروک احرام 31
- اشاره 32
- کفّارات شکار: 33
- مکان کشتن کفارات احرام 47
- حدود حرم 48
- مستحبات دخول حرم 49
- آداب مسجد الحرام و مکه معظمه 50
- مطلب دوم: طواف 51
- اشاره 51
- شرط اوّل: 52
- شرائط طواف 52
- شرط دوّم: 53
- شرط سوّم: 54
- شرط چهارم: 54
- شرط پنجم: 54
- واجبات طواف 55
- واجب اوّل: 55
- اشاره 55
- واجب دوّم: 56
- واجب سوّم: 56
- واجب ششم: 57
- واجب هفتم: 57
- واجب چهارم: 57
- واجب پنجم: 57
- مستحبات طواف 62
- مطلب سوّم: نماز طواف 63
- مطلب چهارم: سعی بین صفا و مروه 64
- اشاره 64
- مقصد اوّل: مستحبات قبل از سعی و آداب سعی، 65
- مقصد دوّم: در بیان واجبات سعی و احکام آن. 65
- اشاره 68
- مطلب پنجم: تقصیر 68
- مقصد سوّم: مستحبات سعی است. 68
- حکم معذور بودن از عمره تمتّع 69
- مقصد دوّم: افعال حج تمتع 69
- اشاره 70
- محل احرام حج: 70
- مطلب اوّل: احرام 70
- اشاره 70
- مطلب دوم: وقوف درعرفات 72
- واجب دوّم از واجبات حج تمتع، وقوف درعرفات است، و آن موضعی است که محدود به حدود معیّنه و در چهار فرسخی مکه قرار دارد. وقوف در عرفات، مستحبات و واجباتی دارد که ذیلاً بیان می گردد: 72
- مطلب سوّم: وقوف در مشعر الحرام 75
- 1_ رمی جمره عَقَبِه: مکلّف باید به محلی که نام آن جمره عقبه است رفته و به ستونی که در آنجا است سنگ ریزه بزند که در آن چند چیز معتبر است: 78
- اشاره 78
- مطلب چهارم: واجبات مِنی 78
- اشاره 79
- 2_ قربانی 79
- و امّا مستحبات هَدی (قربانی) 81
- اشاره 82
- 3_ حلق یا تقصیر 82
- مستحبات حَلق 83
- مطلب پنجم: طواف حج و نماز آن و سعی 83
- اشاره 83
- طواف نساء و نماز آن 85
- مطلب ششم: بیتوته در منی 85
- مطلب هفتم: رمی جمرات روز یازدهم و دوازدهم 87
- اشاره 87
- مستحبات رمی جمرات 88
- احکام مصدود 89
- طواف وداع 89
- احکام محصور 90
- بخش دوّم: استفتائات [حج] 92
- [زیارت اول] 102
- بخش سوّم: آداب زیارات پیغمبر اکرم(ص) و حضرت فاطمه زهراسلام الله علیها و اذن دخول حرم مطهّر پیغمبر اکرم(ص) 102
- زیارت دوّم 103
- زیارت سوّم 104
- زیارت چهارم آن حضرت 104
- فصل پنجم: در فضیلت زیارت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام 105
- اشاره 105
- زیارت دوّم 106
- فضیلت زیارت قبور ائمه بقیع علیهم السلام 107
- اماکن مقدسّه بقیع 107
- زیارت دوّم: 109
- زیارت سوّم 110
- زیارت چهارم: 110
- زیارت پنجم: 110
- زیارت فاطمه بنت اسد علیهما السّلام والده حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام 111
- زیارت حضرت امام محمد باقرعلیه السلام 111
- زیارت امام جعفر صادق علیه السّلام 111
- عموی پیامبر اکرم(ص) 111
- زیارت ابراهیم بن رَسول الله(ص) 112
- زیارت دختران پیغمبر اکرم(ص) در قبرستان بقیع 112
- زیارت حلیمه سعدیّه 113
- زیارت جناب عَقیل وعبدالله بنِ جعفر الطَّیار 113
- زیارت فاطمه اُمُّ الْبَنین مادرحضرت ابوالفضل العباس علیهما السلام 113
- زیارت شهدای واقعه حَرّه و زخمی های شهدای اُحُد 113
- (زیارت دو عمّه پیغمبر اکرم(ص) (صفیه و عاتکه 113
- وداع با پیامبر(ص) 114
- زیارت وداع دیگر 114
- اسماعیل فرزند امام جعفر صادق علیه السلام 114
- زیارت جدّ پیامبراکرم(ص) حضرت عبد مناف 115
- زیارت مادرگرامی حضرت پیغمبراکرم(ص) جناب آمنه سلام الله علیها 115
- زیارت حضرت خدیجه 115
- زیارت پدرحضرت امیرالمؤمنین حضرت ابوطالب علیهما السلام در قبرستان حُجون 115
- زیارت پسر پیامبراکرم(ص) حضرت قاسم در قبرستان مکّه 115
- اول: زیارت شهداء فَخ 116
- فصل [ششم]: زیارت اماکن مقدّسه مکّه معظّمه 116
- دوّم: رفتن به غار حِراء 116
- زیارت جدّ بزرگوار پیامبراکرم(ص) حضرت عبدالمطلب علیه السلام 116
- سوّم: رفتن به کوه ثَور است 117
- پنجم: رفتن به کوه ابوقبیس 117
- ششم: 117
- چهارم: خواندن این دعا ... 117
- هفتم: این دعا را در محل ولادت پیغمبر اکرم(ص) که در میدانی نزدیک سوق اللّیل واقع شده و فعلاً آن محل شریف کتابخانه است، می خوانی: أللّهُمَّ بِجاهِ نَبِیِّکَ الْمُصْطَفی وَ رَسُولِکَ الْمُرتَضی طَهِّرْ قُلوُبَنا مِنْ کُلِّ وَصْفٍ یُباعِدُنا عَنْ مُشاهَدَتِکَ وَ مَحَبَّتِکَ وَ أمِتْنَا أللّهُمَّ عَلَی السُّنَّهِ وَ الْجَماعَهِ عَلی مُوالاهِ أوْلِیائِکَ وَ مُعاداهِ أعْدائِکَ وَ الشَّوْق إلی لِقائِکَ یا ذَا الجَلال وَ الْإکْرامِ أللّهُمَّ إنّی أوْدَعْتُ فی هذَا الْمَحَلِّ الشَّریفِ مِنْ یَوْمِنا هذا إلی یَوْمِ القیامَهِ خالِصاً مُخْلِصاً وَ أشْهَدُ أنْ لا إله إلاّ اللهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ. 117
- دعای حضرت اباعبد الله الحسین علیه السلام در روزعرفه 118
- [فصل هفتم: ادعیه] 118
- دعای امام سجاد علیه السلام در روز عرفه 120
- دعای کمیل بن زیاد رحمه الله علیه 121
- زیارت حضرت عبدالله والد گرامی پیغمبر اکرم(ص) 122
[بخش اول: مناسک]
پیشگفتار و مقدمه
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحیم
قال الله تبارک و تعالی: إنََّ أوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ للَّذی ببکَّه مبارکاً و هُدیً للعالمین .... وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً.
کما قال عَزّ اسمه: وَ لِلّه عَلَی النّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ استطاع إلیه سَبیلاً وَ مَنْ کَفَرَ فإنَّ اللهَ غَنیٌّ عَنِ العالَمِینَ.
الحمد لِلّهِ الذّی عَمَّ نِعَمُه و آلائه ، فلا یحصی نِعمَه العادّون و تفضّل بها علی عباده فلا یُؤدّی حَقَّهُ المُجتهدون و مَنَّ بأعظمها و أتَمَّها و أسناها ، إذ بعث فیهم خاتمَ الأنبیاء و المرسلین محمّداً صلَّی الله علیه و آله الطیِّبین الطاهرین ، سیّما سیّدنا و مولانا أمیرالمؤمنین و صاحب العصر و الزمان بقیه الله فی الارضین ، علیهم أفضلُ صَلَواتُ المُصَلّین و اللَّعنه الدائمه علی أعدائهم أعداء الله أجمعین الی قیام یوم الدین.
بی شک حج که یکی از واجبات الهی است و به نوبه خود ، رکنی از ارکان مستحکم دین مقدس اسلام است، توانسته است در طول تاریخ _ از ابتدا تا امروز و تا فرداها_ ضمن حفظ اتحاد و یکپارچگی همه مسلمانان با آراء و قومیت های مختلف، عظمت وصف ناپذیری را برای اسلام ومسلمین به همراه داشته باشد که در سایه آن، تبلیغات وسیعی در جهت گرایش انسانهای طالب حق و حقیقت به این دین مقدس نیز صورت پذیرفته و میگیرد، اگرچه طرح یکسری برنامه های منسجم در کنار اتحاد واقعی و اصولی فرَق مختلف اسلامی، میتواند دامنه این اثر بخشی را وسیع تر سازد.
و از آنجا که آشنایی با احکام و آداب این شعار بزرگ امت اسلامی، هم اثربخشی معنوی و تبلیغ دینی آن
را افزایش می دهد و هم سبب قبولی اعمال و احیاناً برخورداری از ثوابهای بیشتری می گردد _ و با توجه به نیاز به بازبینی نسخه قبلی _ تلاش مضاعفی شد تا در نسخه حاضر تعداد بیشتری از مسائل مورد ابتلاء حجاج محترم بیان گردد. و علاوه بر آن، روان سازی عبارات و تبدیل حاشیه ها به متن اصلی و ویراستاری در متون، به منظور تسریع بیشتر در فهم مسائل و عبارات نیز در این نسخه صورت پذیرفت که با توفیقات الهی، در بهار 1387 هجری شمسی به صورت حاضر تنظیم و پس از مراجعه مجدد حضرت آیت الله العظمی شیرازی (مدّ ظلّه) و تأیید معظم له، آماده طبع گردید که به حضور شما حجّاج و معتمرین معزّز تقدیم میگردد.