- در آغاز . . 2
- در مكتب حجّ 4
- رهآوردهاي حجّ 6
- آداب معاشرت در حجّ 6
- بهرههاي دنيوي 7
- بخش اوّل 8
- روحانيون 8
- حرم امن خدا 10
- خانه پاكي و تسليم 12
- حدود الهي در حجّ: 16
- الف - جماع ]الرَّفَث[. 18
- احرام: 18
- ب - گناه ]الْفُسُوق[ 19
- ج - جدال 19
- د - شكار 20
- مناسك حج 22
- 2 - آداب سفر 26
- 3 - چگونگي حجّ پيامبرصلي الله عليه وآله 34
- 4 - وصيّت امام صادقعليه السلام به حاجيان 36
- بخش دوّم 39
- حديث شريف: 40
- تفصيل احكام: 41
- حكم حجّ: 42
- 2 - حجّ، بر چه كسي واجب است؟ 43
- اقسام حجّ: 43
- تفصيل احكام: 48
- شرايط و احكام استطاعت 49
- 3 - اعمال حجّ از كجا آغاز ميگردد؟ 51
- بخش سوّم 53
- پيرامون ميقاتها 53
- تفصيل احكام: 56
- احكام ميقات: 58
- حجّ تمتّع 59
- حديث شريف: 60
- تفصيل احكام: 60
- اعمال عمره تمتّع و دخول حرم 61
- حديث شريف: 62
- تفصيل احكام: 65
- احكام احرام 66
- احكام لباس احرام 67
- احكام تلبيه: 68
- مستحبّات احرام: 69
- برخي از مكروهات احرام: 71
- محرّمات احرام 72
- حديث شريف: 73
- تفصيل احكام: 79
- مسائل اين باب: 81
- در آستانه مكّه مكرّمه 93
- حديث شريف: 94
- تفصيل احكام: 95
- 2 - طواف 100
- شرايط صحّت طواف: 100
- واجبات طواف: 101
- پارهاي از احكام طواف: 102
- حكم شك در طواف 103
- 4 - سعي 106
- 3 - نماز طواف 106
- حديث شريف: 107
- تفصيل احكام: 108
- پارهاي از احكام سعي: 108
- تفصيل احكام: 110
- 5 - تقصير 110
- پارهاي از احكام تقصير: 111
- بخش چهارم 112
- اعمال حجّ تمتّع 112
- شرايط حجّ تمتّع: 113
- تفصيل احكام: 113
- اعمال حجّ تمتّع: 114
- پارهاي از احكام اين باب: 114
- 2 - وقوف در عرفات 115
- تفصيل احكام: 116
- احكام وقوف در عرفات: 116
- مستحبّات وقوف در عرفات: 117
- احكام دو وقوف: 119
- 3 - وقوف در مزدلفه 119
- حديث شريف: 120
- تفصيل احكام: 121
- احكام وقوف در مشعر: 121
- مستحبّات وقوف در مزدلفه: 122
- 4 - رمي جمره عقبه 124
- واجبات رمي: 126
- تفصيل احكام: 126
- احكام رمي: 127
- مستحبّات رمي: 128
- 5 - قرباني 129
- حديث شريف: 130
- تفصيل احكام: 132
- احكام قرباني: 133
- 6 - حلق و تقصير 134
- حديث شريف: 135
- تفصيل احكام: 136
- 7 - طواف زيارت 137
- احكام حلق و تقصير: 137
- حديث شريف: 138
- تفصيل احكام: 139
- 8 - نماز طواف زيارت 139
- تفصيل احكام: 140
- 9 - سعي 140
- 10 - طواف نساء 141
- تفصيل احكام: 142
- 12 - مبيت در مني 142
- 11 - نماز طواف نساء 142
- تفصيل احكام: 143
- احكام مبيت: 143
- 13 - رمي جمرههاي سهگانه 144
- تفصيل احكام: 145
- احكام رمي: 145
- بخش پنجم 146
- تفصيل احكام: 147
- اعمال حجّ اِفراد: 148
- احكام حجّ اِفراد: 149
- 2 - حجّ قِران 150
- تفصيل احكام: 150
- احكام حجّ قِران: 151
- 3 - احكام حجّ زنان 151
- تفصيل احكام: 153
- 4 - حجّ پسر بچّه و دختر بچّه 155
- تفصيل احكام: 157
- 5 - احكام نيابت 158
- تفصيل احكام: 159
- حديث شريف: 162
- احكام شخص بازداشته شده از حجّ 162
- الف - احكام مصدود 163
- ب - احكام محصور 164
- بخش ششم 165
- زيارت پيامبر و اهل بيت او 165
- دعاء مكارم الأخلاق 170
- نمايه 178
از اين سخنان اين بينشها را مييابيم:
1 - اين كه بيت اللَّه الحرام نخستين خانهاي است براي بندگان خدا، كه درآن پرستشي كنند بدون آن كه چيزي غير از تقديس خدا اعمّ از قوميّتگرايييا نژادپرستي يا برتري رنگ يا هر آلودگي ديگر بشري، آن را بيالايد.
2 - اين خانه از آن همه مردم است؛ همه جهانيان از سياه گرفته تا سفيد وازعجمي تا عربي، از مجاور نزديك گرفته تا زائر دور. اين خانه همه مردماناست به يك سان.
3 - آن خانه خداست در مكّه كه همه ملّتها و قبيلهها در آنجا با يكديگرديدار ميكنند.
4 - در اين خانه بركت است براي همه مردمان؛ جايي كه مردم در آن گردميآيند تا شاهد منافع خويش باشند، و به تقوا و پاكي نايل آيند.
5 - در اين خانه هدايت است براي مردم، خانهاي كه زائران آن، به دينحقيقي خدا در آن ژرفانديشي ميكنند، و علم و ايمان مياندوزند. آيا دراين خانه بيّنات دلايل روشني از آثار ابراهيم و ديگر انبياء و از صحّت وعدهالهي در ياري رساندن به بندگانش و پيروز كردن دينش بر همه اديان ديدهنميشود؟ اين مقام ابراهيمعليه السلام است كه مردم آن را تا امروز محرابيميدانند براي نماز و دعايشان، كه بزرگداشتي است از خدا براي بنده باوفايش حضرت ابراهيم الخليلعليه السلام.
6 - از نشانههاي خداوند سبحان اين است كه هر كه به مكّه درآيد در امنخواهد بود زيرا خداوند اين خانه را حرم امن قرار داده است، و اين كه هرانساني با هر نژاد و رنگي در كنار خانه خدا احساس آرامش ميكند، اگرچهدنيا به ستيز با او برخاسته باشد. اين احساس از نشانههاي خداوند سبحانواز عوامل دوستي و اُنس مردم نسبت به اين خانه است.
7 - خداوند از همه مردم خواسته است تا آهنگ خانه او كنند، و اينشريعتي گشته است الهي كه هم چون دَيْني بر ذمّه همه مردم لازمالاجراست، )حجّ همان رويكرد به محل مقدّس است( ولي خداوند اينتكليف را بر آنها سبك ساخته است، زيرا توانايي را در وجوب حجّ شرطدانسته و فرموده است: )مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً(.
8 - توانايي، شرطي است مفهوم در ميان مردم كه مصاديق آن متناسب باهر زمان و مكان و شخص تغيير ميكند. پس هنگامي كه انسان قدرت رفتنبه بيت اللَّه الحرام را دريافت، و از صحّت جسمي و امنيّت راه و زاد و توشهرفتن و برگشتن به سوي خانوادهاش اطمينان حاصل كرد و ديگر پس از حجّبراي زندگي خود به احدي نياز نيافت، ميتوان گفت حجّ بر او واجب گشتهاست، چه، راهي به سوي بيت اللَّه الحرام يافته است.