مناسک حج آیت الله حاج سید محمد تقی مدرسی صفحه 115

3 - كسي كه در غير از مكّه مكرّمه از روي جهل يا فراموشي احرام بنددبايد هرجا كه دانست يا به خاطر آورد دوباره احرام بندد، اگرچه در وادي‌عرفات باشد و چيزي بر او نيست. و اگر از روي جهل يا فراموشي تا پايان‌همه اعمال حجّ احرام نبندد، حجّش صحيح است.

4 - جايز نيست پس از تكميل عمره تمتّع و پيش از احرام حجّ تمتّع، اگربترسد كه وقت حجّ فوت شود، از مكّه خارج شود، مگر براي ضرورتي، امّااگر چنين هراسي را نداشته باشد اشكالي ندارد كه خارج شود و در اين‌هنگام جايز نيست از مكّه احرام بندد و خارج شود و اگر وقت تنگ بود به‌وادي عرفات روي مي‌آورد بي آنكه به مكّه باز گردد.

2 - وقوف در عرفات‌

حديث شريف:

2 - وقوف در عرفات

حديث شريف:

1 - حضرت صادق‌عليه السلام مي‌فرمايد: "فَإِذَا انْتَهَيْتَ إِلي عَرَفاتٍ فَاضْرِبْ خِبَاءَكَ‌بِنَمِرَةٍ وَنَمِرَة هِي بَطْنُ عَرَفَةٍ دُونَ الْمَوْقِفِ وَدُونَ عَرَفَةَ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ عَرَفَةٍفَاغْتَسِلْ وَصَلِّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ، فَإِنَّمَا تُعَجِّلِ الْعَصْرَ وَتَجْمَعُ بَيْنَهُمإ؛ل‌ل‌لِتُفَرِّغَ نَفْسَكَ لِلدُّعاءِ، فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَمَسْأَلَةٍ"(154).

"پس چون به عرفات رسيدي خيمه‌ات را در نمره برپا كن،... و چون در روزعرفه خورشيد زوال كرد، غسل كن و با يك اذان و دو اقامه نماز ظهر و عصر بگزار واين دو نماز را با هم مي‌خواني تا وقت آن را بيابي كه به دعا بپردازي، زيرا كه اين روز،روز دعا و درخواست است."

2 - محمّد بن علي بن الحسين مي‌گويد: "رُوِيَ أَنَّ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ ذَنْباً مَنْ‌وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ثُمَّ ظَنَّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَغْفِرَ لَهُ"(155).

"روايت شده است كه گناهكارترين مردم كسي است كه در عرفات وقوف كند وگمان برد كه خدا او را نبخشيده است."