مناسک حج آیت الله حاج سید محمد تقی مدرسی صفحه 116

صفحه 116

3 - از عمر بن اُذينه به نقل از ابو عبداللَّه‌عليه السلام در حديثي آمده است كه‌گفت: از حضرت‌عليه السلام پيرامون معني حجّ اكبر سؤال كردم. پس حضرت‌فرمود: "الْحَجُّ الْأَكْبَرُ: الْمَوْقِفُ بِعَرَفَةٍ وَرَمِيُ الْجِمَارِ..."(156).

"حجّ اكبر همان وقوف عرفه و رمي جمره است."

تفصيل احكام:

تفصيل احكام:

وقوف در عرفات(157) دومين واجب از واجبات حجّ تمتّع است و آن ركني‌است از اركان حجّ كه با ترك عمدي آن حجّ باطل مي‌گردد.

مراد از وقوف در عرفات اقامت در آنجاست به جهت اطاعت امرخداوند سبحان از ظهر نهم ذي‌الحجّه تا مغرب همان روز.

يك حاجي بايد حضور خود را در عرفات در روز عرفه مغتنم بشمارد،زيرا ممكن است اين روز براي او تكرار نشود، او بايد بكوشد از بركت اين‌روز بهره‌مند گردد. اين روز، روز رحمت و بخشش است و حاجي بايد يقين‌داشته باشد گناهش هرچه هم بزرگ باشد توبه‌اش پذيرفته خواهد شد، زيراگمان بخشيده نشدن در اين روز خود گناه بزرگي است. شيخ صدوق )عليه‌الرّحمه( در كتاب خود "من لا يحضره الفقيه" مي‌گويد:

گناهكارترين مردم از اهل عرفات كسي است كه از عرفات باز گردد وگمان‌كند بخشوده نشده است.

احكام وقوف در عرفات:

احكام وقوف در عرفات:

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه