- در آغاز . . 2
- در مكتب حجّ 4
- رهآوردهاي حجّ 6
- آداب معاشرت در حجّ 6
- بهرههاي دنيوي 7
- بخش اوّل 8
- روحانيون 8
- حرم امن خدا 10
- خانه پاكي و تسليم 12
- حدود الهي در حجّ: 16
- احرام: 18
- الف - جماع ]الرَّفَث[. 18
- ب - گناه ]الْفُسُوق[ 19
- ج - جدال 19
- د - شكار 20
- مناسك حج 22
- 2 - آداب سفر 26
- 3 - چگونگي حجّ پيامبرصلي الله عليه وآله 34
- 4 - وصيّت امام صادقعليه السلام به حاجيان 36
- بخش دوّم 39
- حديث شريف: 40
- تفصيل احكام: 41
- حكم حجّ: 42
- 2 - حجّ، بر چه كسي واجب است؟ 43
- اقسام حجّ: 43
- تفصيل احكام: 48
- شرايط و احكام استطاعت 49
- 3 - اعمال حجّ از كجا آغاز ميگردد؟ 51
- بخش سوّم 53
- پيرامون ميقاتها 53
- تفصيل احكام: 56
- احكام ميقات: 58
- حجّ تمتّع 59
- تفصيل احكام: 60
- حديث شريف: 60
- اعمال عمره تمتّع و دخول حرم 61
- حديث شريف: 62
- تفصيل احكام: 65
- احكام احرام 66
- احكام لباس احرام 67
- احكام تلبيه: 68
- مستحبّات احرام: 69
- برخي از مكروهات احرام: 71
- محرّمات احرام 72
- حديث شريف: 73
- تفصيل احكام: 79
- مسائل اين باب: 81
- در آستانه مكّه مكرّمه 93
- حديث شريف: 94
- تفصيل احكام: 95
- 2 - طواف 100
- شرايط صحّت طواف: 100
- واجبات طواف: 101
- پارهاي از احكام طواف: 102
- حكم شك در طواف 103
- 3 - نماز طواف 106
- 4 - سعي 106
- حديث شريف: 107
- پارهاي از احكام سعي: 108
- تفصيل احكام: 108
- 5 - تقصير 110
- تفصيل احكام: 110
- پارهاي از احكام تقصير: 111
- بخش چهارم 112
- اعمال حجّ تمتّع 112
- شرايط حجّ تمتّع: 113
- تفصيل احكام: 113
- پارهاي از احكام اين باب: 114
- اعمال حجّ تمتّع: 114
- 2 - وقوف در عرفات 115
- تفصيل احكام: 116
- احكام وقوف در عرفات: 116
- مستحبّات وقوف در عرفات: 117
- 3 - وقوف در مزدلفه 119
- احكام دو وقوف: 119
- حديث شريف: 120
- احكام وقوف در مشعر: 121
- تفصيل احكام: 121
- مستحبّات وقوف در مزدلفه: 122
- 4 - رمي جمره عقبه 124
- تفصيل احكام: 126
- واجبات رمي: 126
- احكام رمي: 127
- مستحبّات رمي: 128
- 5 - قرباني 129
- حديث شريف: 130
- تفصيل احكام: 132
- احكام قرباني: 133
- 6 - حلق و تقصير 134
- حديث شريف: 135
- تفصيل احكام: 136
- 7 - طواف زيارت 137
- احكام حلق و تقصير: 137
- حديث شريف: 138
- 8 - نماز طواف زيارت 139
- تفصيل احكام: 139
- تفصيل احكام: 140
- 9 - سعي 140
- 10 - طواف نساء 141
- تفصيل احكام: 142
- 12 - مبيت در مني 142
- 11 - نماز طواف نساء 142
- احكام مبيت: 143
- تفصيل احكام: 143
- 13 - رمي جمرههاي سهگانه 144
- تفصيل احكام: 145
- احكام رمي: 145
- بخش پنجم 146
- تفصيل احكام: 147
- اعمال حجّ اِفراد: 148
- احكام حجّ اِفراد: 149
- تفصيل احكام: 150
- 2 - حجّ قِران 150
- احكام حجّ قِران: 151
- 3 - احكام حجّ زنان 151
- تفصيل احكام: 153
- 4 - حجّ پسر بچّه و دختر بچّه 155
- تفصيل احكام: 157
- 5 - احكام نيابت 158
- تفصيل احكام: 159
- حديث شريف: 162
- احكام شخص بازداشته شده از حجّ 162
- الف - احكام مصدود 163
- ب - احكام محصور 164
- بخش ششم 165
- زيارت پيامبر و اهل بيت او 165
- دعاء مكارم الأخلاق 170
- نمايه 178
"شخص بازداشته شده از حجّ هر جا كه بازداشته شد ذبح ميكند و باز ميگردد وزنان بر او حلال ميشوند. و شخص بيماري كه نميتواند حجّ را ادامه دهد، قربانيخود را ميفرستد و وعده ميگذارد، پس هرگاه قرباني ذبح شد، در مكاني كه هست ازاحرام رها ميشود."
الف - احكام مصدود
الف - احكام مصدود
"مصدود" به كسي گفته ميشود كه پس از بستن احرام، دشمن مانع ازبجاي آوردن اعمال حجّ او ميشود.
مهمترين احكام مصدود بدينقرار است:
1 - كسي كه دشمن مانع از آن شده كه مناسك عمره و يا حجّ را كامل كندميتواند از احرام بيرون آيد، و اين امر با ذبح قرباني در همان محلّي كههست حاصل ميشود، و احتياط مستحبّ آن است كه به نيّت تحلّل )رهاشدن از احرام( باشد و به اين وسيله همه محرّمات احرام حتّي زن بر اوحلال ميگردد، و احتياط واجب آن است كه براي تكميل رها شدن از احرامحلق و تقصير كند، و اگر قرباني همراه داشت آن را ذبح و يا نحر كند و اين اورا از دادن قرباني ديگري بسنده است.
2 - حجّ از مصدودي كه استطاعتش به همان سال اختصاص دارد ساقطميشود، ولي كسي كه قبلاً استطاعت حجّ را يافته و به عهده او مستقر شدهباشد، يا تا سال بعد مستطيع باقي بماند، بايد حجّ را بجاي آورد و حجّ از اوساقط نميگردد.
3 - شخص مصدود اگر بتواند از راه ديگري به مسير خود ادامه دهدنميتواند از احرام خارج شود، بلكه بايد مناسك حجّ را كامل گرداند. مگرآنكه اين كار با دشواري )حرج( همراه باشد.
4 - اگر حاجي از وقوف در عرفات و مشعر الحرام بازداشته شود، درهمان محلّ بازداشته شدن با ذبح قرباني تحلّل مييابد، ولي اگر از وقوف دريكي از دو موقف بازداشته شود آنچه را از آن بازداشته شده است تركميكند و مناسك باقيمانده را بجاي ميآورد و حجّش صحيح است.
و اگر از تمامي و يا پارهاي از اعمال مني بازداشته شد، پس اگر توانستنايب بگيرد واجب است چنين كند و اگر نتوانست به وظيفه مصدود عملميكند.