مناسک حج آیت الله حاج سید محمد تقی مدرسی صفحه 164

و در صورتيكه از انجام اعمال مكّه مكرّمه پس از بازگشت از مني‌بازداشته شود، اگر بازداشتن تا پايان ذي‌الحجّه ادامه يافت حكم مصدود براو جاري مي‌شود، و در غير اينصورت بايد تا پايان ذي‌الحجّه، خود مناسك‌حجّ را بجاي آورد، ولي اگر توانست براي اداي مناسك مكّه كسي را از سوي‌خود نايب بگيرد اقوي صحيح بودن حجّ اوست.

5 - اگر حاجي از بازگشت به مني در حالي بازداشته شد كه اعمالش را درمكّه به پايان بُرده، بايد در صورت امكان در همان سال براي اعمال مني‌نايب بگيرد و در غير اينصورت بايد براي سال آينده نايب برگزيند و حجّش‌صحيح خواهد بود.

ب - احكام محصور

ب - احكام محصور

"محصور" به آن حاجي گفته مي‌شود كه بيماري مانع از آن شده است كه‌مناسك حجّ را به پايان رساند.

و اينك مهمترين احكام آن:

1 - اگر حاجي پس از احرام محصور گردد و خواهان تحلّل باشد بايدقرباني را به مكّه فرستد تا در آنجا ذبح گردد در صورتي كه ا حرام عمره تمتّع‌داشته باشد و اگر احرام حجّ داشته باشد در روز عيد در مني ذبح مي‌شود.

2 - شخصي كه احرام عمره مفرده دارد قربانيش را با همراهانش به مكّه‌مي‌فرستد تا در وقتي كه بدان اتّفاق كرده‌اند ذبح شود تا پس از آن تحلّل يابد.

3 - شخصي كه احرام عمره تمتّع و عمره مفرده واجب دارد پس از ذبح‌قرباني تحلّل مي‌يابد، و جز زن همه محرمات احرام بر او حلال مي‌گردد ودر عمره واجب همچنان زن براي او حرام باقي مي‌ماند تا بعداً عمره تمتّع‌وحجّ گزارد و يا كسي را مأمور كند كه از سوي او طواف نساء بجاي آورد،ولي در عمره مستحبّ پس از ذبح، زن نيز بر او حلال مي‌گردد.

4 - اگر حاجي از درك وقوف در عرفات و مشعر الحرام محصور گردد باذبح تحلّل مي‌يابد و جز زن همه محرمات احرام بر او روا مي‌گردد تا آنكه‌اعمال حجّ را بجاي آورد و يا نايب بگيرد، امّا اگر تنها از درك يكي از دوموقف محصور گردد بر او چيزي نيست و حجّش صحيح است.