مناسک حج آیت الله حاج سید محمد تقی مدرسی صفحه 20

)فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجِّ فَلَا رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ(21)).

"و هر كس )با بستن احرام، و شروع به مناسك حجّ( حجّ را بر خود فرض كرده‌است )بايد بداند كه( در حجّ آميزش جنسي با زنان و گناه و جدال نيست..."

د - شكار

د - شكار

خداوند، پرتاب تير يا هر سلاح ديگر به سوي شكار، و ذبح و راهنمايي‌كردن و شركت در شكار يا حفظ صيد و يا حتّي خوردن گوشت آن را حرام‌كرده مي‌فرمايد:

)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَي عَلَيْكُمْ غَيْرَمُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ(22)).

"اي كساني كه ايمان آورده‌ايد به پيمانها وفا كنيد. حيوانات چهارپا مگر آنهايي كه‌از اين پس برايتان گفته مي‌شود بر شما حلال شده‌اند و آنچه را كه در حال احرام صيدمي‌كنيد حلال نه شماريد. خدا به هرچه مي‌خواهد حكم مي‌كند."

حكمت اين محرمات آن است كه به مردم مي‌آموزد جلوي شهوتهاي‌خود را بگيرند، زيرا كه شهوتهاي سركش بشري عبارتند از:

1 - شهوت جنسي: كه آدمي را به انجام بسياري از محرّمات فرامي‌خواند)محرماتي همچون نگريستن به زنان نامحرم، زنا، انحراف جنسي( كه‌گاهي آدمي را به پاره‌اي جنايات و اقدامات وامي دارد.

2 - شهوت برتري جويي: كه آدمي را به تكبّر و فخر و مسخره كردن ديگران‌و حسادت و دشمني وامي دارد، و در نتيجه موجب مي‌شود به بسياري ازمحرمات شريعت دامن بيالايد. همين گرايش موجب شد پدر ما آدم‌عليه السلام‌وهمسرش از بهشت اخراج شوند و حال آن كه خداوند بهشت را جايگاه‌كساني قرار داده كه از برتري جويي پرهيز كنند: