مناسک حج آیت الله حاج سید محمد تقی مدرسی صفحه 59

الف - اگر يك حاجي نذر كند كه احرام خود را پيش از ميقات در جايي‌مخصوص مثل مسجد النبي در مدينه منوّره، ببندد، بايد به نذر خود وفاكندو احرامش نيز صحيح خواهد بود، و رفتن به ميقات براي او ضروري نيست‌چنان كه اگر هم به ميقات گذر كرد تجديد احرام بر او واجب نمي‌گردد.

ب - هنگام تنگي وقت براي كسي كه در ماه رجب آهنگ عمره مفرده‌كرده است و هراس آن دارد كه مبادا پيش از پايان ماه رجب نتواند ميقات رادرك كند. چنين كسي مي‌تواند پيش از ميقات احرام بندد و عمره رجب‌براي او حساب مي‌شود حتّي اگر ساير اعمال عمره در ماهي جز رجب‌صورت پذيرد.

2 - كسي كه آهنگ حجّ يا عمره مي‌كند بايد در نخستين ميقاتي كه از آن‌مي‌گذرد احرام بندد و نبايد از روي اختيار از اين ميقات در گذرد مگر آن كه‌محرم باشد اگرچه در برابرش ميقات ديگري نيز باشد. بدين ترتيب براي‌كسي كه از مدينه گذر مي‌كند احوط آن است كه احرامش را از مسجد الشجره‌به جحفه به تأخير نياندازد.

و اگر چنين كند گناه كرده است و بنا به قول اقوي احرامش صحيح است،و اگر بدون احرام از ميقات بگذرد بايد بدان ميقات باز گردد و احرام بندد.

3 - جايز نيست كسي بدون احرام به مكّه مكرّمه وارد شود، حتّي براي‌كسي كه از آغاز قصد آن را نداشته باشد و سپس تصميم گيرد به مكّه در آيد.بنابه احوط حكم ورود به حرم نيز چنين است.

4 - كسي كه با احرام صحيح به مكّه وارد شده و از آن خارج گشته مي‌تواندپيش از پايان يافتن يكماه از وارد شدنش، بار ديگر بدون احرام به مكّه درآيد.

5 - كسي كه همچون رانندگان به اقتضاي شغلش پياپي به مكّه آمد و شدمي‌كند مي‌تواند بدون احرام به مكّه درآيد و "بيمار" به همين صورت است.

مورد: اول | قبلي | بعدي

حجّ تمتّع‌

قرآن كريم: