رساله آیت الله محمد بهبهانی صفحه 342

مسئله 2517- اگر انسان یقین داشته باشد که بعد از برگشتن از منی نمیتواند تا آخر ماه طواف و سعی کند باید پیش از رفتن به عرفات و مشعر و منی طواف و سعی را بجا آورد و بنا بر احتیاط کسی را هم نایب بگیرد که بعد از برگشتن از منی طواف و نماز و سعی او را بجا آورد.

مسئله 2518- بعد از طواف زیارت و نماز آن و سعی بین صفا و مروه بوی خوش بر او حلال میشود ولی صید و زن بر او حرام است و بعد از آنکه طواف نساء و نماز آنرا که دستورش مثل طواف زیارت و نماز آنست بجا آورد زن و صیدهائی که در حال احرام بر او حرام بوده حلال میشود ولی صید حیوانات حرم بر او حرام میباشد.

ماندن در منی در شب یازدهم و دوازدهم و سیزدهم

مسئله 2519- کسی که روز عید برای طواف و سعی به مکه آمده است بعد از طواف و سعی باید به منی برگردد و شب یازدهم و دوازدهم را آنجا بماند و در اول شب نیت ماندن شب را بنماید.

مسئله 2520- کسی که در حال احرام از شکار کردن یا از زن خودداری نکرده باید شب سیزدهم را هم در منی بماند و در روز سیزدهم به ترتیبی که گفته شد به سه جمره سنگ ریزه بیندازد.

مسئله 2521- کسی که حج میکند میتواند بعد از ظهر روز دوازدهم از منی برگردد و اگر تا شب

برنگردد، باید شب را در آنجا بماند و در روز سیزدهم به ترتیبی که گفته شد به سه جمره سنگ ریزه بیندازد.

مسئله 2522- کسی که حج میکند نباید پیش از نصف شب از منی بیرون رود و اگر بعد از نصف شب بیرون رود اشکال ندارد ولی احتیاط واجب آنست که پیش از اذان صبح وارد مکه نشود.

مسئله 2523- اگر عمدا شب را در منی نماند، برای هر شبی باید یک گوسفند بکشد بلکه اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسئله شب را در منی نماند بنا بر احتیاط باید یک گوسفند قربانی نماید.

مسئله 2524- کسی که بواسطه عذری نمیتواند شب را در منی بماند مثلا بیمار یا پرستار است یا میترسد که اگر بماند مالش را ببرند همچنین چوپان و کسی که به حاجیان آب میدهد، اگر شب را در منی نماند گناه نکرده است ولی بنا بر احتیاط هر شبی که در منی نمانده باید یک گوسفند بکشد و نیز کسی که به منی نیامده و شب را فقط برای عبادت در مکه بیدار مانده و جز برای تجدید وضو یا کار ضروری دیگر مثل مختصری خوردن و آشامیدن به کار دیگری مشغول نشده است مانعی ندارد و احتیاط این است که یک گوسفند قربانی نماید.