رساله آیت الله محمد بهبهانی صفحه 424

و انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقراء یغنهم ا... من فضله و ا... واسع علیم.

یعنی: تزویج نمائید عزبان خود را و بندگان و پسران و دختران نیکوکار را اگر نیازمند باشند خداوند به فضل خود آنها را بی نیاز خواهد

فرمود و از حضرت رسول( منقول است که فرمود: «نکاح سنت من است هر کس از سنت من روی بتابد از من نیست» و از حضرت امام محمد باقر ( روایت شده که : «رسول خدا ( فرمود در اسلامی بنائی نشده که محبوب تر باشد نزد خدای عزوجل از تزویج» و از حضرت صادق ( نقل است که: «دو رکعت نماز شخص متأهل بهتر از هفتاد رکعت است که عزب بجا آورد» بطور خلاصه ازدواج امری است که نزد عقلا محبوب و در شرع اسلام مطلوب و بر فعل آن ترغیب بسیار و بر ترک آن مذمت بی شمار در اخبار وارد شده.

مسئله 3130- بواسطه عقد ازدواج زن به مرد حلال میشود و آن بر دو قسم است: دائم و غیر دائم، عقد دائم آنست که مدت زناشوئی در آن معین نشود و زنی را که به این قسم عقد میکنند «دائمه» گویند و عقد غیر دائم آنست که مدت زناشوئی در آن معین شود مثلا زن را یک هفته تا یک ماه یا بیشتر یا کمتر عقد نمایند و زنی را که به این قسم عقد کنند «متعه» و «صیغه» مینامند.

احکام نکاح

مسئله 3131- در زناشوئی چه دائم و چه غیر دائم باید صیغه خوانده شود و مجرد رضایت زن و مرد کافی نیست و صیغه را یا خود مرد و زن میخوانند یا دیگری را وکیل میکنند که از طرف آنان بخواند.

مسئله 3132- لازم نیست وکیل مرد باشد پس زن هم میتواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود.

مسئله 3133- اگر زن کسی را وکیل کند که مثلا پنج روز

او را به عقد مردی درآورد و ابتدای پنج روز را معین نکند آن وکیل میتواند هر وقت که بخواهد او را پنج روزه به عقد آن مرد درآورد ولی اگر معلوم باشد که زن روز یا ساعت معینی را قصد کرده باید صیغه را مطابق قصد او بخواند.

مسئله 3134- یک نفر میتواند برای خواند صیغه عقد دائم یا غیر دائم از طرف دو نفر وکیل شود و نیز شخص میتواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود بطور دائم یا غیر دائم عقد کند ولی احتیاط مستحب آنست که عقد را دو نفر بخوانند.