توضیح المسائل آیه الله شیخ علی اصغر رحیمی آزاد صفحه 37

صفحه 37

( سوّم ) آن که انسان ببیند آن چیز را در کاری که شرط آن پاکی است استعمال می کند ، مثلاً ببیند با آن لباس نماز می خواند .

( چهارم ) آن که مسلمان بداند شرط کاری را که با آن چیز انجام می دهد پاکی است ؛ پس اگر مثلاً نداند که باید لباس نمازگزار پاک باشد ، و با لباسی که نجس شده نماز بخواند نمی شود آن لباس را پاک دانست .

( پنجم ) آن که انسان احتمال دهد آن مسلمان چیزی را که نجس شده آب کشیده است ، پس اگر یقین داشته باشد که آب نکشیده ، نباید آن چیز

را پاک بداند ؛ و نیز اگر نجس و پاک در نظر آن مسلمان فرق نداشته باشد ، پاک دانستن آن چیز محلّ اشکال است .

( ششم ) آن که بنا بر احتیاط واجب آن مسلمان بالغ باشد .

( مسأله 239 ) اگر خود انسان یقین کند که چیزی که نجس بوده پاک شده است ، یا دو عادل به پاک شدن آن خبر دهند ، آن چیز پاک است و همچنین است اگر کسی که چیز نجس در اختیار اوست بگوید آن چیز پاک شده ، یا مسلمانی چیز نجس را آب کشیده باشد ، اگر چه معلوم نباشد درست آب کشیده یا نه .

( مسأله 240 ) کسی که وکیل شده است لباس انسان را آب بکشد اگر بگوید آب کشیدم آن لباس پاک است .

( مسأله 241 ) اگر انسان حالی دارد که در آب کشیدن چیز نجس یقین پیدا نمی کند باید به همان ترتیبی که افراد عادی عمل می کنند رفتار نماید .

احکام ظرفها

( مسأله 242 ) ظرفهایی که از پوست سگ یا خوک یا مردار ساخته شده خوردن و آشامیدن از آن ظرفها حرام است . و نباید آن ظرفها را در وضو و غسل و کارهایی که باید با چیز پاک انجام داد ، استعمال کنند . بلکه احتیاط واجب آن است که چرم سگ و خوک و مردار را ، اگر چه ظرف هم نباشد ، استعمال نکنند .

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه