- مقدمۀ ناشر: 1
- [ملاک اجتهاد] 2
- اجتهاد و تقلید 2
- ضرورت تقلید 3
- شناخت اعلم 5
- کیفیت کشف فتوای مجتهد 6
- تقلید در امر رؤیت هلال 7
- راه کسب اجتهاد 8
- محدودۀ فتوای مجتهد 8
- تجزی در اجتهاد 9
- شرایط مجتهد 10
- تقلید در غیر احکام 10
- تقلید از فالاعلم 10
- اصطلاحات توضیح المسائل 11
- مسائل نجاست و طهارت 13
- [رطوبت مُسریه] 13
- منی 14
- بول و غائط 14
- مردار 15
- خون 15
- کافر 16
- احکام متفرقۀ نجاسات 21
- عرق جنب از حرام 21
- برطرف شدن عین نجاست 24
- احکام طهارت 24
- آب کُر 24
- موارد شک در طهارت 25
- غایب شدن مسلمان 25
- احکام تخلی 27
- وسواس در طهارت و نجاست 28
- طهارت و نجاست مسجد 30
- کیفیت وضو 31
- [أحکام وضو] 31
- کیفیت مسح 33
- موالات در وضو 33
- موانع موجود در اعضای وضو 34
- غصبی نبودن آب 35
- وضوی ارتماسی 36
- موارد وجوب وضو 36
- تیمم 37
- احکام غسل 37
- استمناء 39
- احکام حیض 40
- احکام استحاضه 45
- نبش قبر 47
- [نوشتن آیات قرآن و دعا بر کفن] 47
- احکام میّت 47
- احکام شهید 49
- نماز میّت 51
- نماز وحشت 51
- [احکام نماز] 52
- مسائل نماز 52
- رابطۀ خدا با بندگان 52
- اوقات نماز 53
- نمازهای مستحبی 55
- احکام قبله 56
- پوشش در نماز 56
- تکبیره الاحرام 58
- [واجبات نماز] 58
- اذان و اقامه 58
- قرائت 59
- سجده 62
- ذکر 64
- سلام 64
- تشهد 64
- قنوت 65
- تسبیحات اربعه 66
- مبطلات نماز 67
- تعقیبات نماز 67
- موارد جواز شکستن نماز 67
- [خلل در نماز] 67
- شکیات نماز 68
- نماز احتیاط 68
- سجدۀ سهو 68
- [نماز مسافر] 71
- وطن 71
- اعراض از وطن 72
- قصد اقامت 72
- دائم السفر 75
- [احکام نماز قضا] 77
- قضای نماز 77
- قضای نماز والدین 78
- نایب گرفتن برای نماز و روزه 79
- شرایط امام جماعت 85
- [نماز جماعت] 85
- جماعت اهل سنت 88
- نماز جمعه 93
- نماز عید و آیات 93
- تکتُّف در نماز 94
- نماز در اماکن مقدسه 94
- نماز معذور 95
- مبطلات روزه 96
- مسائل روزه 96
- قضا و کفارۀ روزه 98
- وجوب امساک 98
- رؤیت هلال 100
- تقیه در روزه 101
- اعتکاف 101
- روزۀ با حَرَج 102
- روزۀ استیجاری 102
- [خمس در زمان پیامبر] 103
- خمس غنائم 103
- مسائل خمس 103
- مسائل متفرقۀ روزه 103
- متعلق خمس 104
- خمس اتومبیل 107
- خمس درآمد و کسب 108
- خمس اجارۀ موقوفه 108
- خمس بخشش 108
- خمس سرمایه و ترقی قیمت 117
- خمس مهریه و جهیزیه 118
- خمس صدقه 120
- خمس ارث 120
- خمس اموال میّت 121
- خمس هدیه 122
- خمس پس انداز 127
- خمس وام و قرض 131
- خمس خانه و زمین 134
- خمس اسباب منزل 146
- خمس پول حج و عمره 147
- پرداخت خمس 149
- خمس وجوهات و شهریه 149
- خمس معدن 154
- مال حلال مخلوط به حرام 154
- خمس اموال غیر مسلمان 156
- تصرف در مال متعلق خمس 157
- مصرف خمس 158
- تصرف در خمس 158
- مسائل زکات 161
- مصرف وجوهات 162
- زکات فطره 163
- مسائل حج 165
- مسائل حکومتی 171
- مسائل خرید و فروش 175
- اصل اولی و بنای عقلا در معاملات 175
- [برکت در کسب] 175
- معاملات، تأسیسی یا امضایی است؟ 176
- ملکیت موقت در خرید و فروش 176
- قصد در معاملات 177
- معاملات ربوی 177
- رشوه 182
- معاملۀ پول و چک 185
- معاملۀ خانه 187
- معاملۀ زمین 188
- معاملات اینترنتی 194
- قراردادهای شرکت ها 198
- معامله با اجانب 199
- دریافت وجه در مقابل تعلیم قرآن 201
- خرید و فروش حق نوآوری 201
- خرید و فروش وسایل صوتی و تصویری 202
- معاملۀ تریاک 202
- خرید و فروش بن کارگری 202
- بیع سلف 203
- تعیین ثمن و مثمن در بیع 204
- خرید و فروش اعضای بدن 209
- حق دلالی 210
- معاملۀ اوراق بهادار 210
- بیع مضطر 211
- جایزۀ فروشگاه ها 211
- نقد و نسیه 213
- قبض و اقباض فضولی 214
- فروش اموال دیگران 214
- غش در معامله 215
- معامله با ثمن مجهول 215
- خیارات و شرط ضمن عقد 216
- فروش اشیای مجهول المالک 216
- مسائل صلح 223
- مسائل شرکت 225
- مسائل مضاربه 228
- مسائل مزارعه 231
- مسائل اجاره 232
- مسائل سرقفلی 236
- مسائل بیمه 237
- مسائل قرض 243
- مسائل بانکی 245
- [معاملات ظاهری بانک ها] 245
- سپرده گذاری و سود بانکی 248
- وام 249
- فروش حق وام 253
- دیرکرد 254
- کارمزد بانکی 255
- تخلف از قرارداد بانکی 256
- مسائل رهن 258
- مسائل ضمان 260
- مسائل ودیعه 265
- مسائل هبه 266
- متصرفات وقف 273
- مسائل وقف 273
- تصرف در موقوفه برای غیر مورد وقف 278
- تولیت وقف 280
- وقف سهم مشاع 286
- مسائل متفرقۀ وقف 287
- مسائل محجوران 295
- مسائل مشاغل و درآمد 296
- مسائل مسابقات و سرگرمی ها 298
- ملاک حرمت غنا 305
- هنرها 305
- مسائل معاشرت 310
- نگاه و لمس 317
- پوشش و حجاب 318
- تراشیدن ریش 322
- مسائل متفرقه پوشش و حجاب 322
- مسائل پزشکی 324
- پیوند اعضا 324
- تلقیح 325
- کاشتن جنین در رحم زوجه 326
- مرگ مغزی 327
- قصور پزشک 327
- مسائل ازدواج و زناشویی 328
- شرایط ازدواج 328
- نیاز به ازدواج 328
- اکراه در ازدواج 329
- ولایت پدر در امر ازدواج 329
- ازدواج صغیره 330
- نکاح سید با غیر سیده 330
- نکاح در عدّه 331
- عقد فضولی 331
- ازدواج با خنثای مشکل 332
- ازدواج با غیر مسلمان 333
- نکاح با لا ابالی 333
- شرط ضمن عقد 334
- مهریه و شیربها 336
- ازدواج موقت و اذن ولیّ 343
- موانع ازدواج 347
- تمکین و نشوز 348
- موارد فسخ عقد 348
- محرمیّت 350
- حکم عزل 355
- کنترل جمعیت 356
- وطی به شبهه 356
- مسائل ناباروری 356
- نفقه 357
- حق حضانت 360
- مسائل متفرقۀ ازدواج 363
- عقیقه 363
- مسائل طلاق 370
- [اجرای صیغه طلاق غیابی] 370
- طلاق غیابی 373
- وکالت در طلاق 374
- احکام عدّه 377
- طلاق خلع 377
- لعان 378
- مسائل حقوق 380
- حقوق والدین 380
- حقوق زوجین 381
- حقوق فرزند 387
- حقوق معنوی 388
- حقوق کارگران و کارمندان 391
- حقوق شهروندی 393
- حقوق همسایه 396
- حقوق اقلیت های مذهبی 397
- حق مالکیت 397
- احقاق حقوق 399
- حقوق اتباع خارجی 400
- مسائل نذر و قسم 401
- مسائل احیای زمین های موات 407
- مسائل غصب 409
- مسائل لُقطه 416
- اموال مجهول المالک 418
- مسائل سربریدن و شکار حیوانات 419
- مسائل خوردنی ها و آشامیدنی ها 425
- مسائل وصیت 427
- مسائل ارث 437
- شرایط و صفات قاضی 447
- مسائل قضاوت 447
- خطای قاضی 449
- مسائل اقرار و شهادت 450
- هزینۀ دادرسی 452
- مسائل حدود و تعزیرات 453
- حدّ زنا 453
- [جایگزین کردن مجازات] 453
- رجم در قرآن 455
- حدّ سرقت 456
- احکام محارب 456
- احکام مرتد 458
- قسامه 461
- مسائل قصاص و دیات 461
- دیۀ قتل 462
- قتل شبه عمد 465
- آمریت در قتل 465
- قتل عمد 466
- دیۀ قتل 467
- بخشش دیه 470
- پرداخت دیه در ماه های حرام 470
- دیۀ اعضا و جراحت 471
- قصاص اهل کتاب 471
- دیۀ جنین 474
- مسائل دَین 477
- احکام زیارات و عزاداری 479
- مسائل متفرقه 483
جواب: برای اثبات مالکیت مالک، نیاز به شهادت دو شاهد عادل و یا اعتراف خود غاصب لازم است.
«سؤال 4026» آیا شهادت دو زن به تنهایی می تواند مثبت ادّعایی مبنی بر ثبوت رابطۀ زوجیت تلقی گردد؟
جواب: در صورت اختلاف و نزاع در اصل تحقق نکاح، شهادت دو زن فقط برای اثبات آن کافی نیست، مگر این که حاکم شرع یقین پیدا کرده و بر حسب علم خود حکم کند.
«سؤال 4027» شخصی نخست به نفع یک طرف شهادت می دهد، و نام او در فیصلۀ شرعی ذکر شده است و طبق شهادت او فیصلۀ شرعی نوشته می شود. اکنون بعد از بیست و پنج سال می گوید که شهادت قبلی من دروغ بوده و می خواهد به نفع طرف مقابل شهادت دهد. آیا چنین شخصی از نظر شرعی «عادل» شمرده می شود، و شهادت بعدی او- به نفع طرف مقابل- پذیرفته است یا خیر؟
جواب:
مجرد رجوع شاهد و ادّعای کذب در شهادتش، تا وقتی که این مطلب برای محکمۀ صالحه ثابت نگردیده باعث باطل گردیدن فیصلۀ شرعی اوّل نمی گردد.
بله، اگر شاهد معتقد است که در شهادت اوّل دروغ گفته، بر طبق عقیدۀ خود باید خساراتی را که به واسطۀ شهادتش به طرف مقابل وارد گردیده است جبران نماید. اما اگر برای حاکم شرع به طریقی غیر از اقرار شاهد ثابت گردد که وی هنگام شهادت اوّل دروغ گفته است، حکم اوّل نقض گشته و وی تعزیر می گردد؛ و در این صورت اگر چیزی که بر آن شهادت داده است باقی باشد به صاحبش برگردانده می شود و اگر تلف شده باشد شاهد باید خسارت وارده به صاحبش را جبران نماید و شهادت چنین فردی در موارد دیگر مورد قبول نخواهد بود؛ مگر این که توبه نموده و خود را اصلاح نماید و عدالتش ثابت شود، در این صورت در موارد دیگر غیر از این دعوا می تواند شهادت دهد.