- مقدمه 1
- احکام تکلیف 3
- احکام تقلید 5
- احکام طهارت و نجاست 9
- اشاره 9
- وضو 11
- غسل 14
- تیمم 17
- اشاره 19
- احکام نماز 19
- نماز مسافر 28
- نماز جماعت 30
- نماز قضا 31
- نماز جمعه 35
- متفرقات نماز 36
- احکام روزه 41
- مسایل کفاره روزه 45
- احکام اعتکاف 47
- احکام خمس 49
- احکام زکات 53
- احکام حجّ 55
- احکام امر به معروف 57
- احکام ازدواج و مَحرمیت 59
- اشاره 65
- احکام حجاب و رابطه با نامحرم 65
- لباس آستین کوتاه 70
- پوشیدن لباس سیاه 70
- حجاب توریست ها 70
- خرید و فروش قسطی 73
- احکام مالی 73
- مال دیگران 74
- سود سپرده بانک ها 76
- وضو 77
- هدیه از مال حرام 78
- شرط بندی 78
- رشوه 79
- برد و باخت در ورزش 79
- احکام گوناگون 81
- موسیقی 81
- تعزیه و شبیه خوانی 82
- صله رحم 83
- رایت و کپی و شکستن قفل CD 84
- نذر 85
- ارث 85
- تراشیدن ریش 86
- دروغ مصلحتی 86
- غیبت 86
- استخاره 87
- تقلب در امتحان 87
- صیغه برادری 87
- نفرین به دیگران 88
- همراه داشتن قرآن در توالت 88
- فال گیری 88
- فکر خودکشی 89
- حذف موهای زاید بدن 89
- رنگ کردن موی سر در عادت ماهانه 89
- عکس های ائمّه 90
ص: 11
احکام تقلید
4. به چه دلیل تقلید واجب است؟
لزوم تقلید یا رجوع به متخصص مسأله ای عقلی است و هر کس با اندکی دقت می یابد که در هر امری از جمله امور دینی، باید به متخصص و کارشناس آن مراجعه کرد. و آیه شریفه «فَسْءَلُوآا أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ»؛(1) «اگر نمی دانید از آگاهان بپرسید». نیز ارشاد و توجّه دادن به همین حکم عقلی است. البته فروعات تقلید مثل بقای بر تقلید، تقلید اعلم، شرایط مرجع تقلید و ... از مسایل صرفا تقلیدی است.
5 . تقلید را رجوع جاهل به عالم تعریف کرده اند مگر شما مردم را جاهل می دانید که می گویید باید تقلید کنند؟
مقصود از جاهل در این تعبیر، جاهل نسبی است؛ یعنی کسی که در مسایل شرعی مجتهد نیست، اگرچه در مسایل دیگر کارشناس شمرده شود یا حتی در مسایل شرعی از آگاهی نسبی برخوردار باشد.
همان گونه که رجوع مجتهدان به سایر متخصصان مثل پزشکان و مهندسان نیز، رجوع جاهل به عالم و متخصص شمرده می شود و این
1- سوره مبارکه نحل، آیه 43؛ سوره مبارکه انبیاء، آیه 7.