استفتائات از محضر مرجع عالیقدر و موسس حوزه علمیه قم حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری قدس سره صفحه 313
- مقدمه 1
- پیشگفتار 9
- کتاب الاجتها د و التقلید 12
- کتاب الطهاره 18
- کتاب الصلوه 44
- کتاب الصوم 84
- کتاب الزکوه 96
- کتاب الخمس 102
- کتاب الحجّ 134
- کتاب الوقف و التحبیس 151
- کتاب الوصیه 198
- کتاب النّذر و العهد 234
- کتاب الهبه 243
- کتاب الغصب 246
- کتاب اللقطه 253
- کتاب المفلس 255
- کتاب البیع 257
- کتاب الصّلح 313
- کتاب النکاح و الطلاق 352
- کتاب الرضاع 410
- کتاب الصّید و الذباحه 413
- کتاب احیاء الموات 417
- کتاب المیراث 519
- اشاره 535
- متفرقه 535
- دین 542
- ضمان 543
- حجر 544
- وکالت 545
ص:318
کتاب الصّلح
(س) حجه الاسلاما! زیدی تمام دارائی و مایملک خود را به برادرش عمرو مصالحه نموده به مال المصالحه معینه، و در ضمن عقد شرط کرده الی پانزده سال مخارج متعارفی خودش و عیالش و اولادش را بدهد، و در پانزده سال از برای اولادش - که سه پسر داشته - اختیار فسخ گذاشته، و زید وفات کرده، پس از چند سال دو پسرش وفات کرده، یکی باقی مانده، زوجه اش هم سه چهار سال در خانه بوده، عمرو به حسب الشرط مخارج متعارفی را داده، بعد شوهر دیگر اختیار کرده، اولاً تمام دارائی که به تفصیل در متن عقد اسم برده نشده، آیا این صلح مستلزم جهالت است یا نه؟ در صورت استلزام جهالت، مبطل صلح است یا نه؟ ثانیاً قبل از رسیدن زمان خیار، آن دو پ_سر فوت کرده، خیارشان به مادرشان ارثاً منتقل می شود یا نه؟ به علّت این که هنگام فوت پسرها خیاری هنوز مشخص نبوده و در سر پانزده سال موجود خواهد شد که آن ها وجود ندارند، ماترک المیّت صادق نیست تا به وراثش برسد و در سر مدت هم ذوالخیاری نیست، میّت هم که ذی الحق نمی تواند بشود، ثالثاً پس از رفتن زوجه به شوهر، باز مخارج او را عمرو باید بدهد الی پانزده سال، یا مناط صدق