مجموعه استفتائات مطابق فتاوای حضرت آیت اللّه لعظمی دوزدوزانی تبریزی مدظلّه العالی صفحه 315

ص: 322

نام قرآن گاهی در تمام قرآن استعمال می شود و گاهی در قسمتی از قرآن، حتی در یک آیه، پس واژه قرآن مثل لفظ آب است که استعمال آن هم در یک قطره و هم در تمام آب های دنیا صحیح است.

بنابر این اصل معنای آیه ی «انا اَنزَلناهُ» این است که قرآن در ماه رمضان و در شب قدر نازل شده، گرچه مقدار نازل شده فقط پنج آیه ی اول سوره ی «اقراء» باشد، چون پنج آیه هم قرآن است. اما این که مشهور است حضرت رسول(ص)در بیست و هفتم ماه رجب به پیامبری مبعوث شده، مستلزم آن نیست که قرآن برای اوّلین بار در همین وقت نازل شده باشد. معروف است که پیامبر(ص)وقتی از کوه حرا پایین می آمد، می فرمود: «قولوا لا اله الا اللّه» و بعید نیست که اوّلین آیات دو ماه پس از بعثت نازل شده باشد، چنان که تورات پس از گذشت مدتی بر حضرت موسی نازل گشت.

برای آگاهی بیش تر می توانید به کتاب ما (دروس حول نزول القرآن) مراجعه کنید.

قرائات چهارده گانه

سؤال 1356) با توجه به این که قرآن با هفت قرآئت مشهور و هفت قرآئت غیر مشهور دیگر روایت شده، اعتقاد به کدام یک صحیح است؟

جواب: خواندن نماز با هر یک از قرآئات مشهور جایز است.

تلاوت غنایی

سؤال 1357) آیا جایز است قرآن را با موسیقی خواند؟

جواب: خواندن قرآن با صوت زیبا جایز است، ولی نباید با آهنگ و لحنی که مناسب مجالس لهو است خواند. این گونه خواندن قرآن حرام است.

مصداق بنی آدم

سؤال 1358) عموم آیه ی «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» تمام انسان ها را در بر می گیرد یا مخصوص عده ی خاصی است؟

جواب: ظاهراً نوع بشر در مقابل حیوانات مراد است.