مجموعه استفتائات مطابق فتاوای حضرت آیت اللّه لعظمی دوزدوزانی تبریزی مدظلّه العالی صفحه 322

ص: 329

سؤال 1374) آیا تشبّه به اهل بیت(ع) در نمایش و تعزیه و غیر آن جایز است؟

جواب: اگر تنقیص و بی حرمتی به مقام شامخ حضرات ائمه ی اطهار(ع) نباشد، حرام نیست.

سؤال 1375) آیا روضه خوانی با تعزیه خوانی فرق دارد، در حالی که هر دو برای گریاندن هستند؟

جواب: اگر چه اصل تعزیه و روضه خوانی جایز است، لکن برای روضه خوانی از ائمه ی اطهار: امر صادر شده است، چنان که حضرت امام رضا(ع) به دعبل فرمود.

نمایش آتش زدن خیمه ها

سؤال 1376) ساختن خیمه و آتش زدن آن چه حکمی دارد؟

جواب: با ملاحظه ی تضییع مالی، خالی از اشکال نیست، امّا اگر آثار شرعی و تبلیغی داشته باشد، جایز می باشد، بلکه امری نیکو و مطلوب است.

استفاده از طبل و...

سؤال 1377) استفاده از دهل، طبل، شیپور و امثال این ها در دسته ها و هیئت های عزاداری امام جایز است؟

جواب: عزاداری برای حضرت سید الشهدا (روحی له الفداء) از عبادات مهم است و نباید آن را با ابزار و آلات لهو آلوده ساخت. واقعاً جای بسی شگفتی است که ده ها طبل و سنج در صف اوّل هیئت ها و دسته های عزاداری به راه افتاده و مشغول زدن طبل و سنج می شوند در صورتی که حتی در هیچ جنگی چنین چیزی دیده و نقل نشده است. خدا ما را از هوای نفس و بدعت در دین نگه دارد.

معنای تباکی

سؤال 1378) آیا ریا کاری در مجالس تعزیه و روضه خوانی امام حسین(ع) جایز است؟ در صورت عدم جواز، معنای روایت مشهور «من بکی اَو اَبکی اَو تباکی» چیست؟