مجموعه استفتائات مطابق فتاوای حضرت آیت اللّه لعظمی دوزدوزانی تبریزی مدظلّه العالی صفحه 54

ص: 61

احکام نماز

گواهی به ولایت در تشهد

سؤال 222) آیا صحیح است که در تشهد پس از شهادت به نبوت، شهادت به ولایت نیز گفته شود؟

جواب: خیر صحیح نیست. نباید گفته شود.

سؤال 223) آیا خواندن تشهد نماز مطابق فرمان معصومین: که ابوبصیر از امام جعفر صادق(ع) آن را این چنین نقل کرده: «بسم اللّه و باللّه والحمد للّه و الاسماء الحسنی کلها للّه اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لا شریک له و اشهد ان محمداً عبده و رسوله أرسله بالحق بشیراً و نذیراً بین یدی الساعه أشهد أنّ ربی نِعم الرب و أن محمداً نِعم الرسول و انّ علیاً نِعم الوصی ونِعم الامام اللّهم صل علی محمد و آل محمد وتقبل شفاعته فی امته وارفع درجته» مبطل نماز است؟

جواب: در روایتی که صاحب «وسائل الشیعه» و صاحب «حدائق» از امام صادق(ع) توسط ابوبصیر نقل کرده «أنّ علیّاً نعم الوصی» نیست.

خواندن تشهد طبق متن «عروه الوثقی» یا طبق متن حدیثی که شیخ در تهذیب از امام صادق(ع) نقل کرده و صاحب «وسائل الشیعه» و صاحب «حدائق» از ایشان نقل کرده¬اند بدون اشکال است.

سؤال 224) آیا شهادت بر «علی ولی اللّه» در اذان لازم است؟

جواب: جزء اذان نیست ولی گفتنش به قصد قربت جایز است.

سؤال 225) آیا شهادت سوم (أشهد أن علیاً ولی اللّه) در تشهد نماز جایز است ؟ آیا به قصد رجاء (ثواب) خواندن آن در تشهد جایز است؟

جواب: در تشهد نباید حتی رجاءً خوانده شود.