تکفیر از دیدگاه علمای اسلام صفحه 184

ص:205

حضرت و عصر صحابه و تابعین هرگز از هیچ یک از آن ها گفت وگویی نبود... .

تقی الدین ابوبکر بن محمّد حسینی حصنی شافعی (م829ق)

او درباره ابن تیمیه می گوید:

انّ ابن تیمیه الذی کان یوصف بانّه بحر من العلم، لایستغرب فیه ما قاله بعض الأئمه عنه من انّه زندیق مطلق. وسبب قوله ذلک انّه تتبع کلامه فلم یقف له علی اعتقاد حتّی انّه فی مواضع عدیده یکفر فرقه و یضلّلها، وفی آخر یعتقد ما قالته أو بعضه، مع انّ کتبه مشحونه بالتشبیه والتجسیم، والإشاره إلی الازدراء بالنبی9 والشیخین وتکفیر عبدالله بن عباس و انّه من الملحدین، وجعل عبدالله بن عمر من المجرمین وانّه ضالّ مبتدع... .(1)

ابن تیمیه، کسی است که به دریایی از علم توصیف می شد، و غریب به نظر نمی رسد آن که برخی از امامان او را به زندیق مطلق یاد کرده اند. دلیل این سخن درباره ابن تیمیه این است که کلامش پیگیری شده و به این نتیجه رسیده اند که او در مواضع بسیاری فرقه ای را تکفیر کرده و به گمراهی نسبت داده است، و به برخی دیگر نسبت های ناروای دیگری داده است، در حالی که کتاب های او پر از اعتقاد به تشبیه و تجسیم و اهانت و تنقیص به پیامبر و ابوبکر و عمر و تکفیر عبدالله بن عباس است و این که او از کافران است و عبدالله بن عمر را از مجرمان و گمراهان و بدعت گزاران معرفی کرده است...

ابن الوزیر(متوفی 840ق)

(2) }متوفی 840ق{

او در کتاب ایثار الحق علی الخلق بعد از ذکر تعدادی از حدیث، که از تکفیر و هجران نهی کرده می نویسد:

و فی ضوء ذلک ما یشهد لصحه التغلیظ فی تکفیر المؤمن و اخراجه من الاسلام مع شهادته بالتوحید و النبوات، و خاصه مع قیامه بأرکان الاسلام و تجنّبه للکبائر و