تکفیر از دیدگاه علمای اسلام صفحه 214

ص:235

گواهی به کفر و شرک و نفاق ایشان نمی دهیم، گرچه کفر لازمه مذهبشان باشد، زیرا لازمه مذهب، مذهب به حساب نمی آید... .

او در ردّ وهابیان می گوید:

انّ شیخهم ابن تیمیه قال عنه علامه زمانه علاء الدین البخاری: انّ ابن تیمیه کافر، کما قاله علامه زمانه زین الدین الحنبلی انّه یعتقد کفر ابن تیمیه، و یقول: انّ الإمام السبکی معذور بتکفیر ابن تیمیه؛ لانّه کفّر الأمه الإسلامیه وشبّهها بالیهود والنصاری فی تفسیره عند قوله تعالی: {اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ}. وقال علماء المذهب: انّ کتبه مشحونه بالتشبیه والتجسیم لله تعالی؛(1)

شیخ آن ها ابن تیمیه، کسی است که علاّمه زمانش، علاء الدین بخاری، درباره او گفته: ابن تیمیه به طور حتم کافر است، همانگونه که علاّمه زمانش زین الدین حنبلی معتقد به کفر ابن تیمیه بود و می گفت: امام سبکی در تکفیر ابن تیمیه معذور است، زیرا او کسی بود که امت اسلامی را تکفیر کرده و ایشان را در تفسیر آیه {اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ} به یهود و نصارا تشبیه کرده است. علمای مذهب گفته اند: همانا ابن تیمیه زندیق است، زیرا کتاب های او پر از اعتقاد به تشبیه و تجسیم درباره خداوند متعال می باشد.

احمد زینی دحلان (متوفی 1304ق)

-2

او که معاصر ظهور وهابیان در مکه، مفتی شافعی ها بوده در کلامی دیگر می گوید:

و کانوا یصرحون بتکفیر الأمه منذ ستمائه سنه، و اول من صرح بذلک محمد بن عبدالوهاب، فتبعوه فی ذلک. و اذا دخل انسان فی دینه و کان قد حجّ حجه الاسلام قبل ذلک یقولون له: حجّ ثانیاً؛ فانّ حجتک الأولی فعلتها و انت مش-رک فلاتسقط عنک الحجّ؛(3)