استفتائات قضایی : مجموعه پرسش و پاسخ های حقوقی و جزایی از حضرت آیت الله العظمی سید محمّد صادق روحانی (مدّظلّه العالی) صفحه 144

ص:165

ج: باسمه جلت اسمائه

1 - به نظر ما تمکین معتبر تمکینی است که عدم آن نشوز است و آن تمکین در وجوب نفقه معتبر است.

2 - در مورد تنازع زوجین بین تمکین و نشوز، آن چیزی که مشهور بین فقهاست که «علی القول بشرطیه التمکین، قول زوج مقدم است و علی القول بمانعیه النشوز، قول زن مقدم است» به نظر ما تمام نیست؛ بنا بر هر دو مسلک قول زن مقدّم است. تفصیل مسأله در فقه الصادق ج 33 ص 442 آمده است.

عدم امکان موکول نمودن تمکین مجدّد به دریافت کامل مهریه (با وجود تمکین قبلی)

274: اگر با خلوت محققه و با اقرار زوجه ثابت شود که نزدیکی واقع شده است: الف: آیا زوجه می تواند تمکین مجدد را موکول به دریافت کامل مهریه بنماید؟

ج: باسمه جلت اسمائه

اگر تمکین کرده است و دخول شده است نمی تواند تمکین را موکول به دریافت کامل مهریه بنماید.

ب: آیا عدم تمکین در این شرایط باعث نشوز زوجه است؟

ج: باسمه جلت اسمائه

بلی عدم تمکین در موارد لزوم تمکین موجب نشوز او است به شرطی که مانع شرعی یا عرفی از تمکین نداشته باشد.

ج: آیا در صورت عدم تمکین مجدد از جانب زوجه، مرد می تواند پرداخت مابقی مهریه را موکول به تمکین مجدد نماید، یا به اصطلاح از حق حبس مهریه تا تمکین مجدد استفاده نماید؟

ج: باسمه جلت اسمائه

اگر مهریه مؤجل نباشد و زوج هم قادر بر اداء آن باشد، نمی تواند موکول به تمکین بنماید.