استفتائات قضایی : مجموعه پرسش و پاسخ های حقوقی و جزایی از حضرت آیت الله العظمی سید محمّد صادق روحانی (مدّظلّه العالی) صفحه 193

صفحه 193

ص:214

ج: باسمه جلت اسمائه

روایات دالّ بر تأخیر اجرای حدّ زن شیرده مختص است به مادر نسَبی، و دایه را نمی گیرد. ولی به واسطه عموم علّت در روایات قصاص و رجم، می توان بر تأخیر در دایه استدلال نمود، همان گونه که فقها در اجرای حدّ غیر رجم در صورت خوف تلف تمسّک به عموم علّت نموده اند بر تأخیر، تا یافتن دایه و یا جایگزین دیگر.

ب: در فرض شمول، بین امکان و عدم امکان جایگزینی دایه ای دیگر - یا شیر خشک یا شیر حیوان - تفاوتی وجود دارد؟

ج: باسمه جلت اسمائه

چون روایات مقید شده است به آن که جایگزین نباشد، قهراً در مورد سؤال نیز همین قید را می نماییم.

ج: در صورت امکان جایگزینی، یافتن دایه وظیفۀ حاکم شرع است یا ولی طفل؟

ج: باسمه جلت اسمائه

یافتن دایه یا جایگزین دیگر وظیفه ولی طفل است نه حاکم شرع.

اجرای مجدّد رجم در صورت زنده ماندن پس از اجرای حکم

363: در صورتی که پس از اجرای مجازات رجم، به زعم این که مجرم به قتل رسیده، جسد وی به سردخانه منتقل شود ولی بر حسب اتفاق علائم حیاتی در او مشاهده شود و پس از معالجه سلامت خود را باز یابد؛ بفرمایید:

الف: آیا صرف صدق عنوان رجم ولو به قتل محکوم نیانجامد کفایت می کند؟ (تا در نتیجه نیازی به اجرای مجدد حکم نباشد) یا چون قتل از طریق رجم موضوعیت دارد، باید مجدداً حکم رجم را در مورد وی به مرحلۀ اجرا گذاشت؟

ج: باسمه جلت اسمائه

در زنای اهل کتاب به مسلمه - و در زنا به محارم - و در لواط تصریح به قتل شده است. در زنای محصن و محصنه تصریح به قتل نشده

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه