استفتائات قضایی : مجموعه پرسش و پاسخ های حقوقی و جزایی از حضرت آیت الله العظمی سید محمّد صادق روحانی (مدّظلّه العالی) صفحه 201

ص:222

ج: باسمه جلت اسمائه

شهادت دو مرد کافی است.

ج: اگر اقرار مقر با قرائن برای حاکم ثابت شد و علم به اقرار پیدا کرد، آیا می تواند حکم کند؟

ج: باسمه جلت اسمائه

بلی می تواند حکم کند، چون علم حاکم حجّت است.

شهادت بر شهادت در حدود

379: آیا شهادت بر شهادت در باب حدود معتبر است؟

ج: باسمه جلت اسمائه

شهادت بر شهادت در خصوص حدود، پذیرفته نمی شود، مگر هنگام عذر شهادت اصلی به دلیل بیماری یا غیره.

بی حس نمودن یا بیهوش کردن فرد در اجرای مجازات

380: دربارۀ کسی که قرار است کشته شود (تیرباران، حلق آویز یا...)؛ بفرمایید:

الف: آیا می تواند با هزینه خود از پزشک بخواهد که وی را قبل از قتل، بی حس یا بی هوش نماید تا درد کم تری را متحمل شود؟

ج: باسمه جلت اسمائه

مقصد اصلی در قصاص زهاق روح است نه ایذاء. بنابراین قبل از قتل بی حس و یا بی هوش نمودن جایز است.

ب: آیا بین حدّ یا قصاص نفس و اطراف فرقی وجود دارد؟

ج: باسمه جلت اسمائه

در حدّ مانند حدّ سرقت که غرض جدا شدن دست یا پا می باشد، نیز جایز است. و اما در ضرب و جلد که غرض ایلام است، جایز نیست.