استفتائات قضایی : مجموعه پرسش و پاسخ های حقوقی و جزایی از حضرت آیت الله العظمی سید محمّد صادق روحانی (مدّظلّه العالی) صفحه 204

ص:225

ج: باسمه جلت اسمائه

ظاهر ادّله این است که جمیع قیودی که شارع مقدّس در موضوع حکم اخذ نماید، موضوعیت دارد و حمل بر طریقیت خلاف اصل است.

ب: در صورت موضوعیت داشتن، چنان چه اجرای رجم یا مجازات هایی نظیر مجازات لواط با شیوه های منصوص در شرایطی خاص به مصلحت اسلام و نظام مقدس اسلامی نباشد - مثلاً وهن اسلام و مسلمین باشد یا چهرۀ خشنی از اسلام یا نظام اسلامی را نشان دهد - آیا می توان ضمن اجرای اصل حکم - قتل - شیوۀ اجرای آن را تغییر داد؟

ج: باسمه جلت اسمائه

ولی چنان چه آن حکم مزاحم با اهمّ شود، مانند وهن اسلام و مسلمین، قهراً مانند جمیع موارد تزاحم، اهمّ مقدم است و آن حکم مهم ساقط می شود و لذا به نظر من در این زمان چنان چه با نظر مراجع تقلید، با استفاده از ولایت فقیه که مراد مجتهد جامع الشرایط است، اعم از رهبر و غیره، آن شیوه ای که موجب وهن می شود تغییر داده شود. والله العالم

جواز قرار دادن محکوم در ملأ عام قبل و بعد از اجرای حکم به منظور عبرت عموم

383: در مواردی که محکوم باید اعدام شود، بفرمایید:

الف: آیا قاضی (حاکم شرع) می تواند صرف نظر از نوع جرم ارتکابی، در هر موردی بنا به صلاح دید خود برای عبرت گرفتن مردم و بازداشتن آنان از ارتکاب جرم، حکم کند که جنازۀ محکوم مدتی در ملأ عام قرار داده شود؟

ج: باسمه جلت اسمائه

کسی که محکوم به اعدام شده است، جنازۀ او را در ملأ عام قرار دادن، هتک حرمت و اهانت نیست، به علاوه موجب عبرت دیگران می شود و مصالح دیگری هم دارد و در باب حدود روایاتی است دال بر استحباب اعلام الناس به حضور در محل اجرای حدّ. از مجموع این ها جواز این عمل استفاده می شود.